O B S A H
Dost dlouho jsme zvažovali, kam letos vyrazit na dovolenou. Mexiko se dostalo mezi kandidáty vlastně díky informacím od naší loňské průvodkyně po krásách Madagaskaru Ivety, která vodí turisty i po Mexiku. Trochu jsme se obávali vyrazit tam zrovna v roce končícího mayského kalendáře. Předpokládali jsme, že takový nápad může dostat současně více lidí. Ale co když už další příležitost nebude a ten konec světa opravdu přijde ?
Zvolili jsme variantu zájezdu, který kromě Mexika navštíví i další země s mayskými památkami, abychom si to více užili. Anička už se taky, vzhledem ke svému mírně zvýšenému cholesterolu, těšila na každodenní vaječné snídaně, které vloni slibovala Iveta
(prý budeme mít na konci dovolené intenzívní pocit, že nám mezi lopatkami roste
peří). Díky časným odjezdům z hotelů téměř každý den, se ale tato vize moc nenaplnila. Rovněž jsme doufali, že na konci zájezdu budeme o Indiánech střední Ameriky vědět vše. Informací ale bylo tolik, že jsme je nestačili vstřebat. Dobře to vyjádřil
další z účastníků zájezdu Pepa, prý má v informacích ještě větší zmatek než před nástupem na zájezd. Nezbylo nám nic jiného než naše
kusé zápisky ze zájezdu doplnit doma z dostupné literatury. Ani to ale nebylo jednoduché, protože různé zdroje neuvádějí konzistentní informace. Tak jsme si z nich vždy nějakou variantu vybrali.
Ve vědě (zejména v její humanistické části,kterou historie zajisté jest) ostatně
často platí, že tam člověk najde to, co očekával, že by tam být MOHLO. Pročež
tyto zápisky představují konec konců jen variantu dějin, jak jsme ji pochopili
my.
Obecně je u středoamerických kultur problém se získáváním informaci. Mnoho písemností se nezachovalo. Značnou část mayských písemností spálili
jezuité. Vynikal v tom zejména kněz Diego de Landa, takový mexický Koniáš. Na druhou stranu sám toho dost o Mayích napsal,
ovšem ve stylu "jedna paní mi povídala". Jeho zápisky jsou proto
značně zkreslené. Podobné to je s kronikami dalších křesťanských kronikářů,
kteří navíc často opisovali Landu. Jejich popis aktuálních zvyků domorodců je
navíc zkreslen promícháním kultur v jejich době. Původních mayských písemností se tedy našlo málo,
dodnes existuje velký problém s luštěním písma. Postupně se to ale daří stále
lépe, zejména
díky nálezům kamenných stél, utopených v pralese, kde se k nim příroda zachovala
mírněji, než katolická církev k památkám, vyznačujícím se spalitelností a
zbořitelností.
Aztéckých písemností se zachovalo o trochu více, ale i těch byla spousta zničena. Zdejší kultury se vzájemně ovlivňovaly, některé zvyklosti měly podobné. Národy a kmeny spolu vzájemně válčily, rozpínaly se nebo zase upadaly. Mayů bylo mnoho různých etnik (asi 60). Prakticky v každém údolí žil jiný kmen. Jejich státní zřízení by se asi vyvíjelo podobně, jako v Evropě řecké městské státy, známé ze středoškolského dějepisu,jenže tady se přidávaly do hry tvrdší životní podmínky a obtížně překročitelné překážky v podobě horstev a džungle. Obchodovalo se sice poměrně čile, nejvíce s obsidiánem a jadeidem, ale spíše na kratší vzdálenosti. Kněží znali rtuť a uměli s ní zacházet. Zlato, prokletí většiny indiánských civilizací, bylo používáno k oslavě Kultu Slunce, indiáni nějak nechápali, proč po něm evropští "bohové" tak "jedou" a ze začátku jim ho nosili: "Podívejte, kolik jsme tohoto jinak obřadního kovu shromáždili k oslavě nejvyššího z Bohů, Dárce života!" .
Co je tady jiné, je (pravděpodobně drsností
životních podmínek) značná necitlivost k lidskému životu, která dosáhla vrcholu
právě za Aztéků. Řečeno bez obalu, kult hromadného zabíjení poražených nepřátel, který se
stupňoval souběžně s degradací civilizačních hodnot. Maglajs v tom mají zejména
historici, kterým "tady nebo onde stopa etnika bez zjevné příčiny etnika mizí".
Houby bez zjevné příčiny: cílem každého organismu, tedy i státu, je růst,
když jsou k tomu podmínky. To znamená, že s ostatními kmeny se uzavíraly
aliance, když to bylo výhodné, nebo se prostě "převálcovaly" a to poměrně
bizarními, s nějakými budoucími Ženevskými konvencemi
nesrovnatelnými válečnými metodami. Vyřezávání srdcí zaživa,
stahování z kůže, propichování prsních bradavek a pohlavních údů ...
záměrem bylo, aby trpící oběť bolestně řvala a teklo co nejvíc krve. Jedné z
mayských princezen poraženého kmene slíbili Aztékové, že se stane jejich bohyní.
Její tatínek, poražený král, nadšeně souhlasil. Ovšemže ho nenapadlo, jak si Aztékové to "zbožštění"
představují: princezna byla zaživa stažena z kůže. Do té kůže se
oblékl nejudatnější válečník, který promptně pozvanému tatínkovi zatančil
vítězný tanec. No, jiný kraj, jiný mrav.
Celkem jasné jsou mayské číslovky. Počítali ve dvacítkové soustavě a znali nulu.
Jednotlivé řády se nepsaly vedle sebe, ale nad sebou. Nejvyšší řád byl
tedy na nejvyšším řádku.
Mayský kalendář byl dost složitý. Byl vlastně složen ze dvou kalendářů.
První z nich, tzolkin, měl 260 dní. Řídily se jím různé obřady, snad se používal k věštění. Skládal se z 13 měsíců po 20 dnech.
Druhý kalendář, haab, měl "evropských" 365 dní. Skládal se 18 měsíců po 20 dnech a posledního měsíce o
pouhých 5 dnech. Tyto dny byly považovány za nešťastné, očekávaly se pohromy a neštěstí.
Mayové sice věděli, že rok má téměř 365,25, přestupné roky ale nepoužívali. Uváděli u datumů ale příslušnou opravu a po 52 letech přidávali 13 dní. Kombinací těchto dvou kalendářů se dá
sestavit 52 let,
aniž by se nějaké datum opakovalo. Po 52 letech hrozila zkáza a obětovalo se mnoho zajatců,
zvyšovaly se pyramidy. Mayové ale používali i delší cykly ("dlouhý počet"). K tomu měli další jednotky:
kin=1 den, uinal=20 dní, tun=360 dní (rok), katun=7 200 dní (20 tunů
reprezentuje cca 20 let), baktun=144 000 dní (20 katunů, cca 400 let),
pictun=2 880 000 dní (20 baktunů, cca 8 000 let)
Větší jednotky se příliš nepoužívaly, byly to vždy dvacetinásobky předchozí.
Datumy se pak skládaly z těchto jednotek. Odpovídalo to počtu dní, které uplynuly od dne "nula" pátého světa (datum 0.0.0.0.0), snad 11. srpna 3114 př.n.l. Tento cyklus měl skončit
právě 21.12.2012 (datum 13.0.0.0.0, neboli 13.baktun). Jenže ten počátek jaksi není moc jistý, takže je možné, že konec pátého světa
vyjde na někdy později. Jak skončily předchozí světy (jedna etapa je dlouhá 5125 let) není jasné. Další zmatek může vnášet také aztécký kalendář, který se mírně liší od mayského.
Ve Střední Americe se tedy postupně střídaly různé kultury, které spolu někdy válčily, ale také se vzájemně ovlivňovaly nebo se šířily do dalších lokalit.
Jak ovšem už nebylo co dobývat, státečky se slévaly do větších aliancí (ať už za
použití jakýchkoli metod včetně těch krajně odpudivých), ale úroveň vědy a
technicky chřadla. Původní jemné architektonické prvky se měnily na cosi podobného
nafouklé kamenné pastoušce: mělo to
střechu, nějaké ty ozdoby a muselo to být pokud možno velké.
Přes vyspělou matematiku se Mayové nikdy nedobrali ke klenutému oblouku. Vždycky jen přibližovali k sobě dvě zdi, aby nakonec nahoru vyvlekli kamenný nebo dřevěný překlad. Také kolo nepoužívali. Stavěli sice bílé "dokonalé" cesty sacbe, ale přesouvali po nich pěší jednotky. Přitom se zdá, že hračky pro jejich šlechtické děti cosi jako kárku, nebo dvojkolák prý měly ... Podivné ...
Díky krvavé (přirozeně nejen aztécké) minulosti celým Mexikem provívá duch kultu smrti. Projevy to má poněkud morbidní. Na Dušičky se pořádají hostiny pro zemřelé (připravené pokrmy pak přirozeně zkonzumují živí, ale mrtví se prý její vůně nadýchnou, okomentují, že uvařené to bylo fajn a příští rok nebudou za odměnu chodit do rodin živých strašit). Na zdech lze leckde najít malůvku lebky, na balkonech jsou často vystaveny vypreparované lidské kostry, oděné do šatů.
Říká se, že v Mexiku moc bezpečno není. Tak ... pere se tam policie a narkomafie, nenarkomanů se to zas až tak moc nedotýká. Občas lze zaslechnout hrůzné zkazky, jako že pytle s uřezanými hlavami zajatých policistů se hážou zjedoucího džípu na schody policejní stanice. Jistě není radno chodit v noci z hotelu do neosvětlených uliček, nebo si jimi zkracovat cestu. Rozmlácená huba je ještě to nejmenší. Horší je, když do Vás rovnou něčím píchnou ...
Celé to s těmi drogami "začalo" tak, že prezident Fox slíbil
kolegovi Bushovi, že už s tou narkomafií,
která zaplavuje USA drogami, teda SAKRA něco udělá (když už teda Bush starší jinak nedá,
otrapa jeden !). Dostal za to sombréro, kolt,
kovbojské boty a pozvání do Camp Davidu. Tím sakrování skončilo, neboť lišce
Foxovi se do ničeho prostě nechtělo. Dobře věděl, že to bude rasovina. Po něm nastoupil
prezident Calderon, který to naopak vzal od podlahy. Vyzbrojil
pořádně policii, dostal
poradce a policejní instruktory (s láskou přihrál Bush mladší) a dali se do
práce. Výsledkem jsou ony uřezané
hlavy policajtů v pytlích, válka už začala být obtížná i normálním lidem, kteří trpěli
přestřelkami, byli unášeni a podobně. Prý je o tom film pro lidi se silnými
nervy a velkou otrlostí, který se snad jmenuje Souboj s nebem. V den našeho
odletu se zrovna ujímal po doslouživším Calderonovi funkce Enrique Peňa Nieto.
Asi se dá vsadit flaška, že to
pomalu sklouzne zpátky k liščí politice, protože když se mafii nechají její
zisky a někdo furt pány mafiány nebuzeruje, zlepší se zpravidla hospodářská
situace, ovšemže za cenu toho, že se drogová řeka vrátí do původního
koryta. Nieto slíbil,
že že na to půjde jinak a všichni teď hádají, jak jinak to asi bude ...Turisty
do toho místní zločinci nezahrnujou, nevyplatilo by se to. Na ulici lze ovšemže
v davu přijít o peníze a doklady, ale tak to funguje i jinde. Hotely mají okna do
vnitrobloku ani ne tak kvůli střelbě do oken, jako spíš kvůli menšímu vedru na
pokojích pro hosty. Lacinější hotýlky občas nemají okna vůbec, pak je v pokoji
stísněný, zatuchlý vzduch a vlhké ložní prádlo.
je malý státeček se 300 000 obyvateli. Úřední řečí jest angličtina, kterou nikdo neumí. Z historického hlediska je to zajímavé místo tím, že se sem stahovali všichni, kdo už chtěli mít pokoj od válek a jiných druhů vraždění a samozřejmě uprchlí otroci. Moc toho tu k těžení není (nejvýš kampeškové dřevo, ale to je i jinde) a po moři se sem nedá dost dobře dostat, neboť pobřeží je chráněno souvislým pásem korálových útesů, které z pouhého rozmaru rozpářou břicho neopatrné galéry, karavely, nebo na čem všem dřevěným se to tenkrát plavili.
je brán jako místo krajně nedoporučené. Prakticky se sem jezdí na jediné naleziště Copán na jednodenní pětidolarové vízum (naleziště je skutečně velmi pěkné!). Honduras sloužil americké "administrativě" jako úschovna vždy použitelných žoldáků, jejichž hlavním posláním bylo vydat se tam, kde to zrovna levicově doutná a tak trochu tomu podřezat krky. Země má skoro nulovou dopravní infrastrukturu, cestování po ní je o hubu a jedná se o zemi turisticky zcela na okraji.
Jest zemí nebezpečnější, než Mexiko. Korupcí prolezlá státní správa má snad konkurenci pouze v Čechách. Začíná to nepatrnostmi: imigrační úředník potřebuje na večeři. Přechod z Belize do Guatemaly je sice "free of charge", nicméně Vy dostanete k podpisu cár papíru, kterýžto jest POTVRZENÍM ZA ZAPLACENÍ HRANIČNÍHO POPLATKU V HODNOTĚ 1.5 USD. Protestujete s poukazem na nápisy všude na zdech ? Úředník si jen odplivne: "Námitky, seňora ? My přece dobře víme, že tady ilegálně průvodcujete a okrádáte náš poctivý quatemalský průvodcovský lid! Tak víš co ? My Tě teď tady zatkneme a autobus s Tvými svěřenci zablokujeme támhle na parkovišti. Můžou žít ze zásob, než se to vyřídí, peněz mají jistě dost. K nám na stanici na toaletu nesmíte. Za 14 dní uvidíme, koho to dřív přestane bavit! Nás určitě ne ! .... takže nakonec tomu šmejdovi dáte to co on chce. Vždyť on nechce ZASE TAK MOC. Státní plat je mizerný a žít chceme všichni. Co je to pro Vás dolar a půl, gringos ?!
Lid guatemalský všeho druhu pak miluje oslavy a při nich rámus. Pokud na ulici překračujete takový zvláštní pás, který vypadá, jako by od něčeho upadl, můžete předpokládat, že než dojdete na nejbližší roh, někdo tu zápalnou šňůru s bouchacími kuličkami roznítí a ulicí se rozlehne cosi jako střelba ze samopalu. Přikrčíte se .... lidi okolo Vás se smějí. Nic se neděje. Ve většině ulic se bouchací serenáda opakuje noc co noc, občas i opakovaně.
Zločinnost je tu veliká, zejména v hlavním městě. Všude se courají ochranky. Není okno, kolem kterého by nebyl na důkladných mřížích navrch ještě namotaný žiletkový drát a to i v patrech ! Za každým vstupem do domu (asi nejen hotelu) v noci sedí strážce. Mimo hlavní město to ale není tak hrozné.
Prezidenta tu už několik měsíců dělá Otto Perez Mollina, bývalý protiteroristický generál, kterému kape z rukou krev lidí pobitých na udání, nebo za pouhé podezření či příslušnost k místu, nebo skupině.Často jednoduše za blbej ksicht. Jednoznačně bez soudu, střelivo se vždycky najde.Že justiční omyl ? Ale jděte ... pan prezident (byl skutečně zvolen bohatší částí společnosti s nadějí, že "udělá pořádek, když už je profík") má jako symbol zaťatou pěst. Zatíná ji často, ale efekt to jaksi moc nemá. Kořeny současné situace jsou poměrně zajímavé: někdy na začátku století utíkaly za prací, penězi a hlavně za bezpečím, do Los Angeles a San Francisca celé houfy Guatemalců. Tam dostali nejpodřadnější práce a současně nikoli nezajímavou nabídku, přidat se k místnímu podsvětí. Teď, kdy by se jich Amerika ráda zbavila, jsou vytlačování zpět do zemí původu. Odcházeli s mačetou, vracejí se s lehkým kulometem a povědomím, jak se dělá byznys mezi námi tvrdými hochy.
Obchodovalo se (kromě samozřejmých naturálií zemědělské povahy) zejména s obsidiánem, tvrdost 5,5 (nerost je ale křehký, při dopadu na podlahu se rozfláká), báječně se s ním dá vyříznout z těla srdce. Někdo dokonce tvrdil, že obsidián jde nabrousit tak, že ocelový chirurgický skalpel s hanbou uteče z operačního sálu. Dále se obchodovalo s polodrahokamem jadeid (tvrdost 7,5). Tento se používal do masek rituálních popravčích kněží. Cennou komoditou byla rtuť, jejíž účinky na lidský organismus kněží určitě dobře znali. Se zlatem se ale moc neobchodovalo, to byl rituální kov k oslavě Slunce. Bůh ví, co na něm ti Evropani viděli ...
Gringos jmenují Mayové všechny bílé kůže, které jsou schopny se na slunci spálit a sloupat. Roste jim tu totiž strom se shodnými vlastnostmi: jeho kůra se působením slunečních paprsků trhá a pod tím neustále dorůstá nová.
S tím pozdravem je to tak, že přes den slušně říkáme "Buenos Dias", odpoledne "Buenas Tardes" a večer "Buenas Noches", zejména když odcházíme na kutě. "Hasta la vista" se používá v části Hondurasu a "bejby" k tomu dodává pouze pan Schwarzenegger když zrovna hraje toho hodného Terminátora.
Máme odlétat v 7:00 z Ruzyně, pročež "bezpečný" sraz na letišti je již v 5:00 ! Rezignovaně tedy vstáváme ve čtvrt na čtyři ráno a jedeme noční autobusovou linku na letiště. Místem setkání je terminál 2 u občerstvení "Ice and Fruite".
Jsme tam první, moc to asi prožíváme ! Postupně se scházíme. Letos nás letí 18.
Průvodkyně.
Iveta rozdává účastníkům, pojištěným přes cestovku, kartičky zdravotního pojištění a letenky těm, kdo nebyli na předodletové informační schůzce. Automatické odbavení pomocí automatu nefunguje.
Zkoušíme to odvážně jako první. Vytiskne nám
pouze papír s informací, že palubenku nelze vytisknout. Ostatní jsou na tom podobně:
našimi předchozími pokusy totálně zblblý softwér tvrdošíjně ukazuje po načtení
jejich pasů naše jména. Některým šťastlivcům se předem podařilo odbavit doma přes počítač, některým takový pokus zkrachoval tím, že se nepodařilo palubenku vytisknout
(ani nekompatibilní tiskárna).
Pročež se jdeme skoro hromadně odbavit k přepážkám jako za starých dobrých časů
před vynálezem samoodbavování. Stejně se zavazadla musí podat přes přepážky. Technické novinky mají holt stále své dětské nemoci. Mimochodem před rokem se nám podařilo
vytisknout alespoň
ty palubenky ! Po odbavení se dočasně loučíme s Ivetou, která letí pozdějším letadlem
(setkáme se
s ní znovu v Amsterodamu).
Odlétáme z brány D4, Boeingem 319, nesoucím loga ČSA / KLM. Občerstvení se skládá pouze
z keksů a pití. No jo, hubení spořiví Holanďani ! Ti se nepředali nikdy ! I to
málo stačí k tomu, aby nás Anička oba polila džusem. Poměrně rychle to naštěstí uschne a kalhoty
kupodivu ani nelemtají (vida, Holanďani šetří už i cukrem !). V Amsterodamu máme asi 5 hodin času. Poměrně snadno to utíká. Napřed hledáme s Pepou, který
díky pochybení úřednice u odbavení jediný nedostal palubenku na další let, kde
je Transfer Desk,
pak dlouho čekáme na pasovou kontrolu u výstupu z Schengenského prostoru. Zřejmě přiletělo moc letadel. Přednost mají ti, kteří spěchají na další spoj.
Kdybychom rozumně počkali, až se tlačenice uvolní, mohli jsme "výstupem ze Schengenu" projít bez zbytečné mačkanice, někteří tak rozumně učinili. Zbytek času trávíme jako obvykle couráním po letišti a posedáváním u brány 8. Tu otvírají asi v půl druhě. Iveta mezitím také dorazila.
Odlétáme podle plánu ve 14:35 Boeingem 747-400 s KLM. Let trvá skoro 12 hodin a
trasa vybíhá z Holanska zdánlivě paradoxně přes Grónsko a pak zase "dolů" přes severní Kanadu. Během
tak dlouhé doby proto máme nárok na oběd a na závěr přijde ještě lehké občerstvení. Během letu pospáváme nebo sledujeme
to, čemu cestovatelský průmysl dává nálepku "film". Většinou jsou to úděsné
intelektuální průjmy, plné hystericky se smějících nebo plačících lidí. Často se
tam střílí. Mezi jiným jsme shlédli i film "Prométheus". Má to prý být dodatečné vysvětlení, jak
že to bylo s tím Vetřelcem I, II, III a IV. Nedá se na to dívat.
Přistáváme v Mexico City po 19:00 místního času (-7 hodin proti Praze). Na to, jak je každý z nás z přeletu urvaný, je s podivem, že teprve padá tma a na kalendáři stojí stále ještě datum 8.11.2012. Napřed musíme vystát dlouhou frontu na imigrační úředníky. Ta naštěstí postupuje poměrně rychle a je celkem dobře organizovaná. Pak bereme svá zavazadla, která jsou již dávno shozena z pásu, a přes celní kontrolu vycházíme do příletové haly. Tam už na nás čeká zástupce místní cestovky. Jdeme si vyměnit peníze a kupujeme vodu. Nastupujeme do autobusu, ve kterém se budeme pohybovat po Mexiku. Řidič se jmenuje Filiverto, je to postarší sympaťák, téměř vždy navlečený do sněhobílé, nažehlené košile a kalhot s puky. Na palubě autobusu se na přání předchozích ročníků zájezdů ocitla tepluvzdorná plastová bedna, kterou Filiverto každý den naplní do třetiny suchým ledem a naskládá do ní alko a nealko, které zrovna sežene. Pivo je obyčejně Victoria. Sice nic moc, ale když to teče ... Na každou flašku je proti velkoobchodní ceně drobná přirážka na led a Filivertovy mozoly.
Jedeme asi půl hodiny do hotelu Marlowe v centru Mexiko City. Ubytováváme se a jdeme spát.
Ráno se jdeme podívat do nedalekého obchodu Oxxo. Je to jeden ze zdejších řetězců obchodů otevřených v režimu 24x7. Sortiment je sice poněkud omezený, ale voda, horké kafe
(Mexičani jsou na sladké, takže spíš příšerně oslazené kakao)
a něco k jídlu se tam vždy sežene. Zdejší obchod vypadá zavřeně, ale po chvíli přichází prodavač a otvírá okénko. Kupujeme jen vodu, zatím nevíme, co jiného se tu dá koupit,
když ani nemůžeme dovnitř. Vracíme se do hotelu a jdeme na snídani tam.
Pro jednoho to stojí 100 pesos, snídaně je servírována formou švédského stolu.
V 8 hodin odcházíme na prohlídku města. Mexičani neradi slyší název Mexico City a vůbec název
"Mexiko": okamžitě si Vás podle něj otaxují na zpupného Amíka, který
by potřeboval hlavně přes hubu. Správný
název hlavního města zní "Ciudad de México", jinak také Distrito Federal (D.F.).
A celé zemi, což jest federace menších států, říkají jednoduše La Patria, tedy
Vlast. Hlavní město je postaveno na troskách původního aztéckého města Tenochtitlán. Tenochtitlán ležel na ostrovech jezera Texcoco.
Jezero postupně vyschlo v důsledku zatěžování měkkého, bahnitého podloží
kamennými a betonovými budovami. Výškový barák, má-li opravdu mít víc pater,
musí být ukotven na hluboko vsazených pilotech. Mají tu velmi špatné
zkušenosti (dosti nedávné, jen asi 20 let) ze zemětřesení, které vmžiku
"odečetlo" asi 15 000 lidí. Ciudad de México patří k nejnebezpečnějším ohledně kriminality z oblastí, ve kterých se budeme
v této zemi pohybovat. Takže je potřeba
mít se na ulici na pozoru.
Míříme nejprve k parku Almeda. Je bohužel v rekonstrukci a nepřístupný díky
nevzhledným vlnitým plechům, které zabraňují i jen pouhému pohledu dovnitř. Pokračujeme
proto kolem paláce umění (Palacio de Bellas Artes) ke "kachlíčkovému" domu (Casa de los Azulejos).
Kachlíčky se tu vůbec široce vyžívají ! Dům je olepený kachlíčky zvenku i
zevnitř, uvnitř se nachází několik restaurací, nástěnné malby a obchody,
všechno samé kachlíčky. Restaurace jsou součástí řetězce Sanborns, který prý patří nejbohatšímu člověku na světě
... v oboru telekomunikací, jak jinak! Mexičánek se prý rodí už s mobilem u ucha,
ať jsou si rodiče jak chtějí chudí: na mobil vždycky peníze seženou. Prohlížíme vnitřní výzdobu. Když toho máme dost, pokračujeme k nedalekému kostelu svatého Františka,
k jehož výstavbě bylo použito zdivo zbořených aztéckých chrámů. Nedaleko pak obdivujeme dušičkovou výzdobu několika náhrobků. Kolem paláce de Iturbide míříme ke zdejší velké pekárně. V paláci bydlel kdysi Augustin de Iturbide, který se sám v roce 1822 prohlásil císařem jako Augustin I. Vládl necelý rok.
Když nadělal dost dluhů, koukal, kde tesař nechal díru. Sice stihl abdikovat a utekl do Evropy, ale po
neuváženém návratu byl v roce 1824 zatčen a následně popraven. Panovnická práva mu ale Mexičani
neberou, ostatně ty dluhy museli taky zaplatit.
Jo, taky se tu na 2 roky od roku 1867 uchytil "náš" nešťastný bratr Josefa I, hnaný ambiciózními nápady své vášnivé belgické manželky Charlotty. Maxmilián si dál jméno Pátý (V) a jako liberál se pustil do reforem. Reformy se nelíbily ani liberálům (moc měkké), ani doktrinářům s velkostatkářskými kořeny (pro indiánskou luzu nesmyslné). Císař Benito Juarez, který se tou dobou potuloval v horách jako bandita (Vinnetou pro něj shromažďoval zlato, pokud si vzpomenete) sestoupil do nížiny, dobyl hlavní město a po krátkém věznění nechal Maxmiliána zastřelit ve městě Queretaro. Evropská šlechta se probudila, protestovala, ale, pakliže se dostaví rigor mortis, je už každá rada drahá ! Charlotta, která mezitím sháněla prachy v cizině na intervenční sbor (v Mexiku se jí nechtělo být, neboť v paláci se potulovaly myši), při té zprávě zbledla, pravděpodobně omdlela a z výčitek svědomí se zbláznila. Přežila manžela skoro o 30 let v nějakém evropském klášteře. Celá tato krátká story je (kromě osobní tragédie Maxmiliána samotného) významná snad jen tím, že
Návštěva pekárny nás rozvášnila. V přízemí se prodává běžné pečivo, jako všude v Mexiku, v drtivé většině sladké. Pečivo se prodává ZÁSADNĚ tak, že je nutno vzít si z hromady marmeládou ulepených táců jeden, na něj "hygienicky" nandat zboží kleštičkami, načež Vám to prodavačka s rouškou přes ústa napočítá a rovněž klíšťkami rozdělí podle stupně sladkosti do papírových pytlíků. Zřetelně už tu vědí, co je to úplavice a chtějí obchod předem zbavit žaloby, že jste to "chytili u nich". Při pohledu na umatlané tácy si člověk vzpomene na závodní stravování, kde jsou tácy sice méně lepivé, ale zase na nich stojí voda, pravděpodobně z hadru na podlahu. "Vařit se solí, řekl by Já Král První, to není umění. Zkuste to bez soli ! To je umění !" Sehnat slaný "chléb" je většinou kdekoli ve Střední Americe nesplnitelný úkol. V prvním patře je výstava modelů dortů, které si tu můžete též objednat. Jedná se většinou o mnohapatrová díla o váze desítek kilogramů, největší zaznamenaná číslovka byla (nekecáme!) 50 kgs ! Půlmetrákový dort ! Některé jsou sice jen "přízemní", ale pod 5 kilo se nejde ani jeden. Dorty se dělají k příležitostem smutečním, stejně jako inauguracím do dospělosti. Mexická holka takzvaně "pro chlapa k nakousnutí" (když se nedívá manželka), dostane první dort k patnáctinám a pak už furt jenom tloustne. Infarkt myokardu a rakovina tlustého střeva jsou údajně největší metlou Mexika. Ale holky to nesou statečně, metrák je pro ženskou (natož pro chlapa) spíš základní životní váha. Odtud jen hloub, k větším hodnotám BRT a stržené osobní váze.
Dále míříme k náměstí Plaza de la Constitutión, jinak zvané též Zócalo. Poněkud
posměšný název Zócalo prý vznikl z německého slova "Der Sockel", tedy "sokl".
Ten tu byl postaven jako základ pro Památník nezávislosti, na kterou si Maxičani
tolik potrpí. Památník se pak již z
finančních důvodů (jak jinak!) nerealizoval, a tak sokl zůstal prázdný. Výraz Zócalo se od té doby
ujal jako oficiální pojem pro centrální náměstí všude v Mexiku. Náměstí je po Moskvě druhé největší na světě.
Mimo jiné se tu vdávala v roce 1968 i Věra Čáslavská po
svých olympijských vítězstvích (těsně po srpnové okupaci sovětskými a dalšími
"spojeneckými bratry").
Na východní straně náměstí stojí Palacio Nacional, kde sídlí president. Palác stojí na místě Moctezumova hradu. Každý rok 15.9. před půlnocí zde prezident zahajuje slavnosti Dne nezávislosti. V paláci jsou k vidění murály (nástěnné malby)
přesvědčeného komunisty Diega Rivery, které představují jeho pohled na dějiny.
No na to se musíme jít podívat ! U vstupu je osobní kontrola. Dovnitř nesmí žádné jídlo ani voda. Problém řešíme rozdělením na dvě skupiny a batohy s
"nebezpečným materiálem" necháváme venku. Fotoaparáty musí nemilosrdně přes Bůh
ví jak seštelovaný scanner. Konstatujeme, že soudruh Rivera namaloval cosi jako
komiks. Dějiny Mexika jsou jedno obrovské utrpení (což je vzhledem k Aztékům a
jejich předchůdcům docela pravda). Tady je pravda ovšem vylíčena jako idyla,
kterou zkazil až Hernando Cortez a zlotřilí evropští šlechtici, potažmo kapitalisti,
nechávající hrdý pracující indiánský lid popravovat salvami z pušek čet vojáků. Aztécká
minulost je líčena spíše jako selanka, neboť všichni měli práci, akorát sem tam
někomu vyřízli zaživa srdce z těla (což na malbách logicky chybí, nebo jsem to v
té mazanině velkoryse přehlédl). Jinak jsou prý v prezidentském paláci v
jídelně uchovávány stopy po kulkách z revolveru, které zde vystřílel zbojník
Pancho Villa (ano, vzpomínáte dobře, kniha našeho dětství "Puma ze Sierry").
Pancho byl prý po dobytí hlavního města nepokojen s kvalitou vajíček, která mu
předložili k snídani.
Po prohlídce míříme k muzeu Templo Mayor. Prohlídku ale vynecháváme, nakukujeme jen přes plot na ruiny aztéckého chrámu.
Další atrakcí Zócala je katedrála (Catedrala Metropolitana). Je obrovská a zabírá celou jednu stranu náměstí. Jdeme se do ní podívat
a po prohlídce (všichni už mají hlad) směřujeme po její západní straně ven z centra.
Většina se usazuje v malé restauraci na tacos. My jdeme ještě kousek ke kostelu Santo Domingo.
Na zpáteční cestě ke katedrále zaplujeme do doporučené čínské restaurace. Oběd
je tu v podobě bufetu, kdy se dá nabrat cokoliv na talíř. Pití se platí zvlášť.
Neopatrně jsem si šel na talíř mlsně ještě něco málo přidat. Podle ceny to vypadá, že
jsme zaplatili nejméně 3 obědy. Pivo tak drahé být nemohlo, ale ještě jsme se ve
zdejších cenách moc neorientovali. Fascinuje nás číšník, leštící příbory
nenápadně holou rukou. Dobrou chuť !
Do srazu u kadrály máme ještě dost času, tak se jdeme pro jít po ulici 16. září. Její pokračování ulice Independencia,
vedoucí k našemu hotelu. Tak daleko ale nejdeme. Ráno byly krámky ještě zavřené a na ulici poměrně prázdno. Teď je tu
hlava na hlavě. Potkáváme Ivetu, která slíbila koupit nějaké spirály, použitelné v místních zásuvkách a také jeden adaptér pro spotřebiče z Čech. Jdeme s ní do krámu. Spirály mají, i když se napřed tváří, že ne
(a to Iveta UMÍ španělsky, takže to bude spíš apatičností Ženy za pultem). Adaptéry ale
asi opravdu nejsou. Jedna spirála je pro nás, tak jsme rádi. Adaptér máme vlastní. Vracíme se ke katedrále a čekáme na náš autobus. Je tu několik místních šamanů, kteří nabízejí své služby. Prý umějí
(například) zbavovat lidi závisti.
Klienta trochu očoudí z posvátného ohýnku (pálí na něm cosi jako rákos) a hříšník očištěn
jest. Věří tomu prý tady mnoho (i vzdělaných) lidí.
Šamanů je tu
hned několik a nouzi o klienty nemají. Račte si vybrat, co chcete vyčoudit !
V půl druhé nasedáme do autobusu a jedeme k velkolepě pojatému archeologickému muzeu. Na prohlídku máme 3 hodiny. Prý se tu dají strávit minimálně 3 dny a nevypadá to jako nadsázka. Je tu celá historie Mexika v kostce. Iveta vykládá, prohlížíme exponáty, fotíme (je dovoleno fotit bez blesku, ale exponáty jsou nasvětleny tak kvalitně, že je zvládne i automat nejpitomějšího digitálu (tedy pokud mu jde alespoň vypnout ten zakázaný blesk). Do muzea jsou staženy artefakty z celé země, kde by jim hrozila buďto krádež, nebo poškození počasím. V "terénu" jsou pak nahrazovány velmi zdařilými, byť i jednoznačně uměle vypadajícími kopiemi. Museum má kromě kryté části i zahradní část, aby pro některé obzvláště vysoké monumenty nebylo nutno složitě stavět cosi jako hangár pro rozborku Jumbo Jetu. Božstev je tu nepřeberně, ale částečně je to tím, že tentýž bůh se v různých etnikách a různých obdobích jmenoval různě. Nejdůležitější je Bůh deště Čhac (čti "čak"). Je totožný s bohem Tlalocem", jen pro jiný národ/kmen a třeba v jiné době. Všechno se točilo kolem úrody a neúrody a ve vyprahlém Mexiku ... kolem deště. Ráj byl prezentován v mytologii jako místo, kde furt prší. Nebude déšť, nebude jídlo. Nebude co žrát, bude válka. Přeživší zajatci se rituálně popraví, zbytek bude otročit, bohové sešlou déšť ... možná. Občas bohové seslali houbeles. To je asi hlavní důvod "záhadného mizení etnik", nad kterým si historici lámou hlavy dodnes: vyčerpala se půda, protože dlouho nezapršelo, nastal hladomor a obyvatelstvo se rozprchlo. Bohové zklamali. Jak lidí víc a víc přibývalo, náboženská kázeň upadala, pořádek bylo třeba držet vše silou. To chce armádu, řekl by voják. Pyramidy rostly půda byla stále vyčerpanější. Víc zajatců, víc obětí ! Zejména na Yucatánu, který je jediným obrovským kusem vápence, je půda natolik prostupná, že se do ní voda ihned vsákne, takže je třeba ji zadržovat v umělých vodojemech.
Po "záhadném zmizení" etnika nastal na pár desítek let klid. Půda se trochu vzpamatovala, příchozí okolní kmeny nalezly "sídla bohů", protože "tohle nikdo jinej postavit prostě nemohl", kolem pyramid obstavili další vrstvu a celé se to opakovalo. Některé pyramidy se běžně skládají ze 3 vrstev, každou z nich postavil někdo jiný. Pak do toho vlítli Španělé, některé pyramidy nechali zasypat ... a na vrcholku si postavili tradičně katolický kostel. Skrze jednu takovou pyramidu se archeologové prokopali, pod zemí měří chodba nějakých 700 metrů a vzpřímen jí projde krejčík metr šedesát vysoký s hrudníkem propadlým, ostatní musejí klonit hlavy. Teda nic pro klaustrofobiky ! Jít se dá jen jedním směrem a to dopředu.
Po prohlídce pozorujeme "voladores", kteří zrovna končí jedno ze svých početných vystoupení. Muži zavěšení
za kotníky (v současnosti jsou už spíš připoutáni bezpečněji) na vysoké tyči se točí dokola a pomalu se spouštějí k zemí. Počet
kruhů je dán a zatímco kdysi to byla prosba o déšť, dnes je to výhradně drahá
podívaná pro turisty. Někteří odvážlivci mezi námi na trhu před muzeem ochutnávají
smažené kobylky. Následně jedeme zpět do centra a vystupujeme na vyhlídkovou věž
Latinoamericana. Svého času byla nejvyšší a přežila i nedávné
zničující zemětřesení, při kterém velký počet daleko nižších, zdánlivě bytelně
postavených domů spadl jako domečky z hracích karet. Ivetě se daří dohodnout skupinovou slevu. Místo 60 pesos platíme
za jen osobu 32. Sleva je pro skupiny od 20 lidí a nás je 19, ale zaplatit v tomto případě jeden lístek navíc
se docela vyplatí. Jedeme nahoru postupně dvěma výtahy a na závěr jsou to ještě 2 patra pěšky. Západ slunce jsme
kvůli vyjednávání nestihli, už začíná padat tma. Stejně by ve zdejším smogu
nějaký "sunset" nebyl moc vidět...
Při pohledu z věže je nápadná nevím už kolikátá Avenida, procházející celým
městem, což jest prý úctyhodných 34 km.
Opouštíme věž a jdeme k pekárně pro nějaké pečivo. Všechno je bohužel sladké. Vidíme sice, že někteří
lidé nosí i něco, co vypadá slaně, ale nikde to po regálech nevidíme, pročež
rezignovaně kupujeme sladké.
Teprve později jsme si uvědomili, že do pekárny jakoby ODNĚKUD ZVENKU přivezli
koš se sympaticky vypadajícími rohlíky. Před obchodem se už před příjezdem
dodávky tvořily hloučky, zboží
bylo vyprodané nejdéle po 5 minutách. Pozdě !
Cestou do hotelu se stavujeme v Oxxu a kupujeme sendvič na večeři. Testujeme hned spirálu, vaříme s její pomocí ní čaj. Vodu z veřejné vodovodní sítě v hlavním městě snesou jen "místňáci", nevyplatí se ji pít bez převaření. Iveta říkala, že některé místní spirály nepřežijí bohužel ani první vaření. Asi máme větší štěstí, ta naše ustála celou dovolenou. Večerní vycházky na náměstí Garibaldi, kde mají účinkovat místní "mariachi", čti "mariači". Prý jim to vůbec neladilo. Ono je to tak, že na náměstí se potloukají početné skupinky Mexičanů, oblečených jako Don Salamanka y Nuestro Major y Sanchez de la Rancha (inspiraci v příslušném 2.díle Vinnetua už dávno nemám k dispozici - manželka ho kdysi přenechala sestře pro děti - někde tam bylo podobné jméno rančera zhruba na 3 normalizované řádky). Prostě náměstí je plné chlápků, oděných v černých šatech se stříbrným lemováním. Ti nabízejí všem kolemjdoucím, že jim zahrají na přání (no: zůstaňme víc při zemi....vyberou pro vás něco z toho, o čem se domnívají, že to umí zahrát). Problém je MIMO JINÉ i v tom, že ty skupiny hrají hodně hlasitě a jsou rozmístěny tak 5 metrů od sebe. Tím pádem vzniká amuzikální binec, většina těch svérázných hudebníků v životě nečetla nějaké noty. Nešli jsme tam. Ti, co tam šli, prohlásili druhý den tento kulturní zážitek zážitek za lehce pominutelný.
Snídáme včera koupené sladké pečivo s čajem. V 7 odjíždíme, tak není čas na
drahou snídani v restauraci. Ještě v Mexico City zastavujeme u baziliky Panny Marie Guadelupské.
Podle pověsti se na kopci nad nynější katedrálou zjevila pokřtěnému
indiánskému chlapci idiánská (to jest hnědá) Panna Maria a nařídila mu,
aby šel za za biskupem a vyřídil mu, že má nechat na tomto místě postavit
kostel. Chlapec vzkaz vyřídil, ale biskup mu prý nějak nevěřil.
Chtěl tedy po něm důkaz. To Pannu Marii naštvalo a tak na kopci náhle vykvetly růže, které tam před tím nikdy nebyly,
ostatně v Mexiku růže běžně nerostou. Panna se chlapci zjevila znova, nařídila mu růže natrhat a donést biskupovi. Hoch růže natrhal a dal je do kápě. Když je chtěl předat biskupovi, zjistil, že na látce
je obtisknut obraz Panny Marie s růží v ruce. Tomu už biskup uvěřil a nechal kostel vystavět.
Fakticky to asi bylo tak, že biskup potřeboval vyúčtovat dotace a ty se dají nejlépe
sehnat prostřednictvím zázraku. Když pak v 50.letech
minulého století američtí fotografové pořídili
fotokopie vetché látky pokročilou technickou a zvětšili, s úžasem
zjistili, že v očích Panny Marie se odráží ten chlapec. Podvod byl tedy (pokud
nechceme věřit na zázraky) pro
vatikánskou komisi vybudován velkoryse, tak zvaně "en detail".
Vetchá látka dnes visí nad oltářem v nové bazilice. Původní bazilika již není v provozu, stavba se
tak trochu hroutí. Vedle ní je postaven ohromný moderní kostel pro 20 000
návštěvníků, ve kterém permanentně probíhá bohoslužba. Na místě, kde údajně
vykvetly ty růže, je postavena kaple Capilla de la Rosas. Další kaple je u pramene, který vytryskl při jednom ze zjevení Panny Marie. Jdeme se podívat napřed do nového kostela. Kolem obrazu Panny Marie se projíždí na pohyblivém chodníku,
fotka se tedy musí nastavit a zmáčknout včas, další příležitost už nebude
(jedině za další vstupenku).
Posvátná látka visí dost vysoko a fotí se obtížně (pozor, teplota světla odpovídá
spíše žárovkovému, nikoli zářivkovému osvětlení). Pak
stoupáme na kopec ke kapli a andělům, kteří dívají na zbožné město z kopce dolů. Procházíme kolem pramene, sousoší Panny Marie a věřících u pramene a kaple u pramene. Na závěr se jdeme podívat do staré baziliky. Je přístupná jen
velmi omezeně, zkoušejí ji podpírat, časem ale až do ní jednou vleze moc gringos, spadne úplně
a to těm gringos přímo na hlavu ! Nastupujeme do autobusu a odjíždíme za dalšími zážitky.
Dalším dnešním cílem je ale Tula, stát Hidalgo. Zastavujeme u zdejší archeologické lokality. Nejpve procházíme mezi trhovci a mezi kaktusy, než se dostaneme k sídlu Toltéků, kteří pravděpodobně Tulu založili a stala se pak jejich hlavním centrem. Zakladatelem Tuly prý byl v 10. století král
Tolpiltzin Quetzalcóatl. Podle popisu byl prý král vousatý a měl světlou pleť,
což Španělům později usnadnilo dobývání území, protože většina nikdy nekoupaných
žoldáků byla zcela přirozeně zarostlá stejně, jako biblický Ezau. Quetzalcotl
prý se s bratrem nepohodl o způsob vlády a odstěhoval se se svými souvěrci někam
... jinam. Takže realisticky vzato ho buď zavraždili, nebo po anglicku sám raději zmizel,
aby se zavraždění vyhnul. Jedna z teorií
praví, že odjel za oceán (zase jeden bod pro španělské kolonizátory !)
Půvabnou
korunu tomu nasadila spisovatelka Ludmila Vaňková, která si od životopisů slavných
středověkých českých králů znenáhla odskočila do hájemství sci-fi a sepsala s
fantazií sobě vlastní dosti čitelný několikagenerační román, částečně možná inspirovaný Dannikenem. Její
"Mosty přes propast času" popisují Toltéky jako "děti" potomků
posádky mezihvězdné výpravy, která díky svému galaktickému výletu unikla atomovému peklu,
propuknuvšímu n Zemi, Posádka se naklonovala (proto jsou ty "děti" v uvozovkách) a vrátila se zpět
osídlit Zemi, kterou pokládali za mrtvou. Jenže lidi už tu byli, akorát malinko
zdegenerovaní. Napsané je to docela hezky, ale těch klonů je tolik, že se v nich autorka
sama nevyzná (z nejslibnějšího jedince vzniklo 50 potomků) a většina jejich
techniky funguje na principu jakési magie, pověstné Síly z Lucasových filmů,
nebo prostě "nějak". Detaily se zdržovati netřeba, nad logikou vítězí imaginace
a ve fyzice byla paní autorka asi taky malinko trop. Ale číst se to rozhodně dá,
chybějí snad už jen ty velkorážní laserové kanóny.
Nejzajímavější stavbou je pyramida s chrámem Quetzalcóatla se sochami 4 válečníků, tzv. Atlantů, které prý původně podpíraly strop chrámu. Kolem pyramidy jsou reliéfy válečníků, jaguárů a orlů polykajících lidská srdce. Vedle chrámu stojí velká kolonáda "Spáleného paláce". Jsou tu ale i ruiny dalších staveb včetně dvou hřišť na pelotu, o té ještě bude řeč. Po prohlídce se vracíme zase kolem kaktusů a prodejců zpět k východu z areálu. Válčení a masové vytrhávání srdcí zaživa bylo to, co sem vnesli právě Toltékové, kteří se vynořili odnikud, používali jinou techniku boje (muže proti muži, což se do té doby moc nevedlo), přepadávání ze zálohy a postřílení co největšího počtu útočníků ještě dřív, než dojde na osobní potyčky. Velký přínos pro dějiny vojenství, to určitě.
Je právě čas oběda, tak jedeme do města Tula na oběd. Na doporučení Ivety si většinou dáváme kuře pečené v listu agáve, posypané kousky nopálu. Kuře je spíš dušené, je taky výrazně k nesežrání. Zdejší kuřata jsou totiž překrmená kukuřicí. Normální pečené kuře ze Závodů Xaverov (a pravděpodobně nacpané antibiotiky, aby se ve zdraví dožilo popravy), je chuťově lepší. Někteří z nás si dávají i polévku, ze které ostentativně čouhají kuřecí pařáty. My jsme si s Aničkou dali jedno celé kuře. Na oběd je to moc. Necháváme si půlku zabalit s sebou. Iveta tvrdí, že to do večera vydrží "bez újmy v podobě úplavice", zvané zde "Montezumova pomsta".
Naproti restauraci je trh, nakupujeme čerstvý ananasový džus a banány.
Po obědě míříme do další archeologické lokality Teotihuacánu. Iveta tu nesmí provázet, museli bychom si vzít místního průvodce. Rozcházíme se na individuální prohlídku. Teotihuacán znamená znamená město bohů, Aztékové je našli opuštěné, ale tak
tak je nadchlo, že se pro ně stalo posvátným místem, museli ho jednoduše
postavit sami hohové. Středem prochází Cesta Mrtvých původně asi 5 km dlouhá. V areálu má
"jen" asi 2km (v parnu je i to dost!). Kolem je spousta
menších pyramid a chrámů. Prohlídku začínáme u Quetzalcóatlova chrámu. Jméno boha se skládá ze dvou částí.
Quetzal je vzácný ptáček s dlouhým peřím.
Jeho 3 dlouhá kormidelní (ocasní) pera se dávala do čelenek vládců a nejvyšších kněží. To přirozeně vedlo téměř k vyhynutí nebohého opeřence.
Cóatl je had. Z toho vznikl "Opeřený had", který byl vládcem živlů,
Stvořitel světa. Jeho kult se
postupně rozšířil po celé Střední Americe. V prohlídce pokračujeme Cestou Mrtvých k pyramidě Slunce. Je to nejvyšší pyramida tohoto areálu, po
cholulské pyramidě druhá nejvyšší ve Střední Americe. Měří asi 65 metrů, ale
původně byla prý ještě vyšší.
Ukazuje se jako chyba, že jsme si s sebou do batůžků nepřibrali vodu. Je totiž pěkné vedro. Anička raději na pyramidu neleze a pokračuje dál k pyramidě Měsíce. Ivetě se taky moc nechce (jak by se jí chtělo, už po několikáté s Bůh ví kolikátou výpravou!), ale co by nakonec neudělala pro klienty: leze s těmi, kdo se rozhodli pro výstup. Pak rovněž pokračujeme k pyramidě Měsíce, která je poněkud nižší. Obecně výstup na jakoukoli mexickou pyramidu fyzická zabíračka, protože schody jsou vysoké a příkré. Sestup je proto mnohdy horší, než cesta vzhůru. Na exponovaných místech bývá proto umístěno pomocné vodící lano. Funguje sice spíš psychologicky než horolezecky, ale zaplať Bůh za ně ! Na konci areálu je ještě Quetzalpapalotlův palác (ve jméně není překlep, zde se jedná pro změnu o "Opeřeného motýla").
Vysoké schody byly vytvořeny záměrně: Mayové měřili ve své době kolem 150 cm. Postavit proto "schody, jejichž stupně jsou vysoké po koleno dnešního člověka, budilo hrůzu. Hned se člověk raději nechal rituálně popravit ! Představa, že ty schody, po kterých mě, zajatce, vyvlekli nahoru budu ještě muset slejzat dolů ... Popravovalo se totiž nahoře a vyřezaná těla se shazovala dolů, přičemž vydávala takový -bohům nepochybně lahodící- mlaskavý zvuk !
Iveta říká, že kdykoli je v Mexiku s klienty, připadá si se svými asi 160 cm
zase jako člověk. Obyvatelstvo už sice změnou stravy a míšením kultur mírně
povyrostlo, ale pořád to není nic moc! Ostatně proto se vlastně do Ameriky začali vozit černí
otroci z Afriky: indiáni prostě nevydrželi větší útrapy.
Filivertův autobus mezitím přejel k východu z areálu. Kousek popojedeme do jedné řemeslnické dílny. Zpracovává se tu obsidián. Také nám představují výrobu místních lihovin (na
dvorku
jen teoreticky, uvnitř později pak naživo). Nejpodřadnější alkohol je pulke. Vzniká tak, že se
jistému druhu agáve vyřízne srdce (sic! tady jsou těmi srdci skutečně posedlí!),
prostě středový cosi jako ananas. Ze srdce se dále dělá tequila. Pulque jsou
slzy té agáve, která hyne teprve několik měsíců potom, co o srdce přijde. Po
zbývající dobu jejího umírání se do vyříznutého místa stahuje míza, často až litr a
půl denně. Zahnat žízeň to stačí. Když se to nechá zkvasit, dá se z toho určitě
dostat slabší migréna. Tuto původní poživatinu už skoro vytlačilo sice dražší,
ale mnohem chutnější pivo. Na závěr prohlídky je ochutnávka, někteří z nás se
při ní tak trochu
zrubou: ochutnávka 3 a více "prcků" různých kořalek dá zabrat! Mírně zpiti, prohlížíme
i nabídku suvenýrů, ale nikdo se nemá k nákupu, je to hodně
drahé a výlet teprve začal. Pak jedeme do Puebly. Nedaleko jsou hory Popocatépetl (Kouřící hora) 5452 m n.m. a Ixtaccihuatl (Spící dáma) 5286 m n.m.
Cestou Iveta vypráví legendu o Popocatépetlovi a jeho milé princezně Ixtaccihuatl. Popocatépetl šel do boje, aby
(zase jednou) zachránil království. K princezně se donesla falešná zpráva o jeho smrti a žalem zemřela. V den pohřbu se Popocatépetl vrátil. Nedaleko Puebly nechal
n památku své milé postavit dvě pyramidy. Na vrchol jedné vynesl tělo mrtvé princezny, na druhou vystoupil sám s pochodní. Prach už dávno vše zasypal, ale Popocatépetlova pochodeň hoří stále.
Většina opilých společníků pohádku prospala, já měl jen asi 3 prcky, tak si ji pamatuju.
V Pueble asi hodinu bloudíme než se nám podaří zajet k hotelu Gilfer. Některé ulice jsou totiž uzavřené. Do hotelu dorážíme kolem deváté, večeříme zbylé kuře a jdeme spát
Před sedmou vyrážíme do ulic Puebly sehnat něco k snídani. Doporučené restaurace na náměstí mají zavřeno, případně při otevřených dveřích uklízejí a mají židle dosud na stolech. Potkáváme Pepu a Tomáše, kteří rovněž neúspěšně hledají, kde by se najedli. My jsme ale naštěstí při hledání restaurace narazili na pekárnu, kde jsme rovnou koupili víceméně slané pečivo. Také jsme cestou potkali otevřené Oxxo. Jdeme tam společně koupit kafe, vodu a sušenky. S automatem na kávu nám
musí poradit prodavač ("...no co to sem z tý Evropy jezdí za primitivy ..."). Příště to už snad zvládneme sami. Vracíme se do hotelu a snídáme kafe z Oxxa a sladké pečivo ještě z Mexico City. Je plněné čokoládou.
Raději to zajídáme slanou houskou, zázrakem toť místní pekárny.
V půl deváté vycházíme na společnou prohlídku Puebly. Chodíme po ulicích, prohlížíme katedrálu, pak další kostel Santo Domingo de Guzmán, procházíme několika tržišti. V 10 hodin se rozcházíme. My se vracíme do hotelu. Ve čtvrt na dvanáct je sraz s Ivetou a jdeme na oběd do jedné ze
zdejších restaurací. Dávám si místní specialitu s čokoládovou omáčkou, Anička volí omeletu. Konečně vajíčka ! Vše je v rámci snídaňového menu, takže je k tomu i kafe, džus a ovoce.
Po obědě balíme a v jednu vyrážíme na další cestu. Jedeme jen kousek do Choluly. Nejprve procházíme místní klášterní kostel a muzeum. Poté míříme ke zdejší pyramidě. Je to největší pyramida ve Střední Americe. Je ale zasypaná a na jejím vršku je postaven kostel. Skrz kopec jsou prokopány tunely. Jejich prohlídka je dnes zdarma,
tunely otevřely před nedávnem. Příští zájezd už si to pěkně "cvakne". Do archeologického areálu si musíme vzít místního průvodce. Vede nás napřed do muzea, pak do tunelů a nakonec na ruiny pod pyramidou. Po prohlídce procházíme tržištěm a pak stoupáme na vršek pyramidy ke kostelu. Od kostela by měly být vidět okolní hory (například Popocatépetl), ale je opar,
tak toho moc vidět není. Vracíme se zpět dolů. Na okraji tržiště se někteří zájemci za poplatek fotí s leguánem.
Kousek za Cholulou zastavujeme v obci Tonantzintla u kostela Santa Maria Tonantzintla, který nám doporučil náč šofér. Pak už jedeme až do města Ciudad Serdan (2520 m n.m.). Napřed zastavujeme u místního supermarketu, kde nakupujeme hlavně zásoby na zítřejší výlet pod Orizabu. Po nákupech jedeme k hotelu La Fuente. Není to sice daleko, ale potmě tu asi není moc bezpečno. Večeříme společně v hotelové restauraci.
Dáváme si v pokoji doporučenou snídani - sušenky a banány. Prý je to dobrá strava, která nás ochrání před výškovou chorobou. Moc tomu teda nevěříme, ale zařídili jsme se
rezignovaně podle Ivetiny rady. V 8 je odjezd terénními auty na sedlo pod Orizabou, což je jeden z názvů nejvyšší hory Mexika, jinak též známá jako Citlaltépetl (5747 m n.m. - dle mapy, 5636 m n.m. - dle průvodce). Saša se vzhledem k svým zdravotním problémům rozhodla raději zůstat v hotelu. A udělala dobře.
Auta jsou přistavena včas. Jedeme třemi vozy. Zpočátku se pohybujeme po silnicích,
to ještě džípům z druhé ruky, starým jako Metuzalém, docela jde. Zastavujeme postupně u dvou opuštěných usedlostí a zvenku je prohlížíme.
Podle nápisu s letopočtem dokončení (1910) si to tu majitelé moc neužili:
vyhnala je revoluce a hromadné znárodňování půdy v roce
1914. Jinak zrovna toto místo bylo
jako kulisa z filmu Sedm statečných, konec konců v Mexiku se to odehrávalo
... Ještě ze silnice pozorujeme v dálce pro nás neobvyklé tvary sýpek na kukuřici.
Postupně začínáme stoupat a silnice se zhoršuje. Náhle jedno z aut chcípne a už se nerozjede. Je to pochopitelně to, které vypadalo nejlépe a bylo nejpohodlnější. Řidiči se pokoušejí auto nahodit, ale nedaří se
jim to. V autě byl dost cítit benzín, tak uvažujeme, zda mu postupně někudy nevyteklo palivo. Auto je definitivně nepojízdné. Dál pokračujeme tak, že někdo jde pěšky a ostatní jedou zbylými dvěma auty. Ta je pak někde vysadí a vrací se pro pěší,
prostě strategická hra na to, jestli jsme někoho nenechali moc vzadu. Stará auta tu
už dostávají
zabrat. Nejlíp to snáší nejstarší z nich, druhému se přehřívá motor. Za chvíli
není jasné, jestli je přehřátý motor, nebo se řidič víc bojí vyvážet do kopce
rozmařilé gringos vozem, jeho zřejmě jediným majetkem (na to jsme si ho ovšem
najali, aby nám usnadnil nástup k sedlu pod vrcholkem).
Postupně se takto složitě dostáváme do sedla ve výšce asi 4500 m. Odpočíváme a posilňujeme se. Většina nás pokračuje ještě kousek pěšky. Anička s dalšími třemi spolucestujícími
už nahoru nejde. Raději se po odpočinku vydávají pěšky dolů. Zpáteční cesta zbylými dvěma auty bude
zase složitá, takže je jen dobře, že někdo získá při sestupu náskok. Auta nás
zase postupně svážejí, Když dostihnou nějaké pěšáky, osádka se vymění. Nakonec se dohodneme,
že auta (pardon, JEDNO AUTO, protože "přehřátý" řidič se po anglicku vypařil a není
ho více a do hotelu by to pěšky po silnicích bylo nejméně 30 km chůze, předchozí sestup
z hory v to nepočítaje) naberou tolik pasažérů, co se do nich vejde, a odvezou je do hotelu.
Postupně zůstáváme čtyři pěšáci - já, Iveta, Karel a Honza. Mysleli
jsme si naivně, že dohoda s hlavním řidičem je nezpochybnitelná: z první vesnice nám pošle nějaké auto. Dopadá to ale tak, že
nejhůře vypadající, ale asi nejodolnější z našich aut, se pro nás musí vrátit od
hotelu poté, co odvezlo ostatní a to až po Ivetině telefonické stížnosti. První várka
tak dojela do hotelu asi v půl čtvrté, my jsme dorazili kolem páté.
Anička jde na nákup do supermarketu. Za tím účelem je potřeba prodrat se tržištěm. Při zpáteční cestě vidí, jak několik policajtů vleče
vzpouzejícího se Mexičana a přibíhá další policista.
Nejspíš drogy. Večeříme v hotelové restauraci. Konečně dochází na vzájemné představení účastníků zájezdu. Kromě jména většina účastníků informuje zejména o tom, zda už je v důchodu, případně kolik let mu do důchodu schází. Po večeři nastupují tanečníci. Prý jsou to studenti, kteří si takto přivydělávají.
Odjezd je stanoven na 7 ráno bez snídaně (my pro jistotu lehce posnídáme a nebyli jsme
jediní "pohodáři"). Asi v půl deváté zastavujeme v Tehuacánu na
"skutečnou" snídani. Dáváme si různé druhy míchaných vajíček. Konečně zase vajíčka ! Po snídani pokračujeme v jízdě do Oaxacy ve státě Oaxaca
(čti "Oachaka"). Zanedlouho zastavujeme u kaktusové "zahrádky" na focení kaktusů. Ale pak už frčíme rovnou do Oaxacy a skrz ní projíždíme na vrch Monte Albán (tedy "Bílá Hora", dle zde hojně rostoucího bíle kvetoucího stromu
casahuate, což znamená "bílý oříšek"). Nachází se zde další archeologická lokalita. Na tomto místě bývalo sídlo, založené pravděpodobně
Zapotéky,
už kolem roku 500 př.n.l. Město se postupně značně rozrostlo. Je tu patrný i vliv
Olméků. Zapotékové ovládali okolní městské státy. Jejich vliv se projevil i v Teotihuacánu. Kolem roku 900 n.l. město ztratilo svůj vliv a ovládli ho
Mixtékové z nedaleké Mitly. Původní hrobky Zapotéků využívali jako pohřebiště.
Iveta dohodla s místním průvodcem, že nám bude něco španělsky povídat asi čtvrt hodiny,
ukáže pár obrázků z ukázkových desek a pak si areál projdeme sami. Vlk se nažere
a koza zůstane celá: i tady je místní průvodce povinný. Naštestí to tu berou tak,
že něco řeknou a pak nechají průvodce skupin, aby pokračovali sami v jazyce
turistů. Areál procházíme asi 2 hodiny. Zdejší velkou zajímavostí jsou reliéfy
"tanečníků", pravděpodobně však spíše zajatců: některé skulptury naznačují, že
"tanečníci" mají rozříznutá břicha, z nichž vypadávají střeva. Citlivější
archeologové tvrdí, že to prý byla kamenná skripta pro výuku břišní chirurgie:
jako by to nebylo jedno! Na kompak asi ty praktiky "učitelé" zkoušeli ? To jen v
současné civilizaci začínají doktoři raději na pitevně !
Zapotékové se zřejmě dobře vyznali v astronomii, byl tu nalezen patrně nejstarší středoamerický kalendář o 260 dnech. Pravděpodobně vytvořili i zdejší první hieroglyfické písmo. Jako ve většině středoamerických vykopávek významných sídel je tu i hřiště na míčovou hru
pelota.
Jak už bylo popisováno dříve, jednalo se patrně o rituální hru. Kromě již dříve uvedeného popisu hry jsme slyšeli i názor, že míč představoval slunce a
proto bylo potřeba ho udržet ve vzduchu. Tato hra je jen jednou z mnoha zdejších záhad. Na závěr se zastavujeme v muzeu a v suvenýrech.
Před třetí hodinou odjíždíme do hotelu Aurora, kde nás v pokojích přivítaly ručníky složené do podivného útvaru. Prý to měla být labuť, ale pro cyniky mezi námi to prostě byl zašedlý, blbě vypraný froťák. Asi ve čtyři vycházíme na společnou prohlídku místní tržnice. Je tam dost těsno. Kupujeme místní chutný sýr (na jazyku připomíná mozarellu) a rozcházíme se. V půl páté vyrážíme na procházku městem. Míříme na centrální náměstí (jk jinak, "Plaza de Armas"). Zřejmě se tu připravuje nějaká večerní produkce. Prohlížíme místní katedrálu a pak pokračujeme po pěší zóně k bývalému dominikánskému klášteru, ve kterém je nyní muzeum kultury Oaxacy. Do muzea se nikomu nechce, prohlížíme raději kostel Santo Domingo. Pak už se vracíme zpět na náměstí do jedné z restaurací. Volíme restauraci, kde zrovna mají výhodnou nabídku 6 tacos za cenu 3. Iveta se Sašou si k pití dávají micheladu (čti "mičeláda"), což je pivo smíchané s worchestrovou a sojovou omáčkou, tabascem, maggi a limetkou. Okraj sklenice je posypaný pepřem nebo chili. Snad tam patří i sůl a led. Recepty jsou asi různé. Trochu ochutnáváme. Někomu to chutná, někomu to připadá hnusné. Anička to raději ani nezkouší.
Odjíždíme pro změnu už v půl sedmé (jsme na dovolené, nebo ne?), takže snídáme na pokoji sýr včera zakoupený v tržnici. Vzpomínáme přitom na ty, co v tržnici včera zkoušeli ochutnávat kobylky, zda si je koupili také k snídani!
Nejedeme dlouho. Zastavujeme kousek za Oaxacou v obci Tula. U kostela Santa Maria del Tule tu mají prý nejmohutnější strom na světě. Jedná se o
tisovec, taxodium mucronatum (též Montezuma cypress, nebo také
ahuehuete, což znamená "starý muž z vody"). Má úctyhodné rozměry: výška 42 m, průměr 14,05 m, obvod 58 m, celková hmota 816,829 m3, váha 636,107 t, stáří přes 2000 let. Alespoň je to uvedeno na ceduli u stromu.
Strom pomalu umírá, protože těžké městské budovy tlačí na podloží a strom, chudák,
nedosáhne kořeny na vodu: ta se nachází ve stále větší hloubce. Mexičani ho chtěli nechat zapsat mezi světová kulturní dědictví chráněná organizací UNESCO,
ale nezdařilo se jim to. Strom okukujeme přes plot, je ještě zavřeno. Ušetříme tím 10 pesos za vstup.
Dále jedeme do Mitly. Jsme tam asi v 8. Archeologický areál je ještě zavřený, i
když by měl správně mít otevřeno. Nějaký chlapík nám říká, že otevřou asi za 20
minut. Jdeme tedy napřed do místní katedrály, která je hned vedle. Asi po
půlhodině správce přichází a otevírá pro nás areál. Fotíme.
Do jedné stavby, kde archeologové raději překlad pojistili zespoda kolejnicemi se
musí prolézat v dřepu. Zvednu se trochu dřív a málem si rozštípnu lebku o kolejnici,
která mi napříč směru chůze běží nad hlavou.
Po nějaké době se objevuje chlapík, který nabízí průvodcovské služby. Ale má smůlu. Alespoň nás sleduje. Patrně, aby nikdo neprovázel místo něj. Když se vrátíme k autobusu, není
tam pro změnu řidič. Je to divné, na zdejší poměry je Filiverto muž extrémně spolehlivý.
Iveta ho po chvíli volá mobilem a on přichází asi za čtvrt hodiny. Byl snad někde na
snídani (nebo u místní ženské).
Jedeme jen kousek, zastavujeme u výrobny mezkalu a jdeme se tam podívat. Aničce se nechce ani vystupovat. Myslí si, že
si alkoholici dají pár panáků mezkalu a vrátí se. Když dlouho nejdeme, přece jen vylézá. Stíhá už ale jen konec výkladu a návštěvu krámku, kde je možno výsledný produkt zakoupit. K výrobě mezcalu se používá několik druhů agáve, nejčastěji
agave espandin (mečová) 8 až 10 let stará. Z rostliny se klasicky použije střed, tzv. srdce.
Srdce se naházejí se do díry a zasypou rozžhavenými kameny, Následně se vysušená srdce
rozčtvrtí, zasypou se hlínou a nechají se několik dní udit. To, co z díry
vytáhnou, se rozseká na
ještě menší kusy, ty se rozemelou na hrubou kaši. Kaše se nechá vykvasit v dřevěných bečkách. Následuje pálení v kotli. Destiluje se jednou nebo dvakrát
a pochopitelně se neměří jakýkoli případný obsah metylalkoholu. Když to přežije
výrobce, má to lokálně povoleno prodávat, na vývoz jde pochopitelně pouze
zkontrolovaný produkt. Výrobcem je v našem případě viditelně podnapilý a lehce
už zdegenerovaný Mexičan, kterému čouhají z tváří dlouhé
černé chlupy. Mužská část výpravy, znalá procesu pálení slivovice,
komentuje zejména jednoduchost aparatury zflikované z měděných trubek a
neexistenci jakékoli kontroly přítomnosti jedovatého metanolu (v Čechách
současně běží metanolová aféra, proto je patrný zvýšený zájem i mezi našimi
kolegy).
Mezkal má kouřovou příchuť. Do lahví se přidává červ (gusano), což je larva motýla, která se živí rostlinami agáve. Po vypálení
vznikne bílá tekutina, pokud se nechá uležet alespoň rok v dubových sudech a s větším množstvím červů,
čímž získá zlatavou barvu.
Pak nás čeká už jen přejezd. Iveta má vyhlídnutou restauraci u strýčka Chica. Stojí před ní ale autobus, a tak jedeme dál. Řidič říká, že ví o nějaké podobné hospodě. Zastavujeme u ní a obědváme (bod pro řidiče za dohazování kunčoftů). Pak jedeme až do večera kousek za Arriagu k Pacifiku. Ubytováváme se v hotelu Lucero v Port Aristě. Večeříme zbytek sýra z Oaxacy s nasládlými rohlíky a pivo zakoupené v recepci. Nikam ven se nám nechce. Hotel stojí kus od civilizace a museli bychom dlouho pochodovat po neosvětlené silnici. Pod okny máme bazén, někteří ho využívají. Je tu dost teplo, tak necháváme běžet klimatizaci. K ránu, když se trochu ochladí, ji ale vypínáme, je hlučná.
Posnídáme lehce na pokoji. Normální snídaně je naplánována až po příjezdu ke kaňonu Sumidero. Ráno se jdeme podívat k Pacifiku, abychom prý z něj taky něco měli. Koupání se vzhledem ke spodním proudům v tomto místě vřele nedoporučuje.
V osm hodin odjíždíme. Cesta místo očekávaných 2 hodin trvá skoro 3. Je tu už několik autobusů s turisty, takže obsluha v restauraci nestíhá. Snídaně, nebo spíše už oběd, trvá přes hodinu.
Po jídle jdeme k molu na motorový člun. Kupujeme lístky za 120 pesos. Člun máme
sami pro sebe. Navlékáme povinné záchranné vesty (krokodýlům prý chutná jen
turista uvnitř) a nasedáme do člunu. Jedeme kaňonem, pozorujeme ptactvo (volavky, pelikáni, kondoři havranovití, kondoři krocanovití),
krokodýly, leguány, opice a samozřejmě krásy
samotného kaňonu.
Srázné stěny kaňonu Sumidero jsou jedním z národních symbolů Mexika, kaňon
je i n národní vlajce. Ze
skal se tu prý do řeky mezi krokodýly vrhali Indiáni, kteří se nechtěli
podrobit španělské nadvládě. Cestou se zastavujeme také u jeskyně
se soškou Panny Marie, ke které místní věřící podnikají jednou za rok procesí.
Otvor se soškou je ve skále a už jen při představě desítek člunů, z nichž vylézají
metrákové maminy, lezou po žebříku na skále nechat Panence Marii nějaký ten dárek
a pomodlit se ... nechtěl bych to tu zažít ! Projížďka končí u útvaru nazývaného "vánoční stromek".
Tento v podstatě krasový jev vznikl působením stékající mineralizované vody.
Vápenec postupně obrostl zelenými řasami. Skutečně, trochu jako mírně oslizlý stromek to
vypadá. Dále prý se kaňon už jen snižuje načež končí mohutnou vodní elektrárnou.
Tam už se nejezdí ! Kormidelník to otáčí zpět dřív, než
si zkazíme dojem.
Zpět jedeme už rychle bez zastávek.
Kormidelník nás ke konci vyzývá, abychom se "neostýchali podpořit jeho
zvířátka". Nevíme, zda k tomu připočítává manželku a děti, je to jen otevřená žádost
o spropitné. Nemusí se dávat pochopitelně nic. Po člunu koluje kormidelníkova
čepice, která je na konci plná menších bankovek. Vřelé díky, amigos ! Když to ten člobrda otočí kaňonem za den 3x až
4x, nežije si tu ani se státním platem úplně špatně !
Další zastávkou je indiánská vesnice San Juan de Chamula. Procházíme vesnicí, prohlížíme místní kostel. Na podlaze je naházeno
zvláštní, dlouhé jehličí. Mezi tím jsou k zemi přilepené hořící svíčky. Občas tu
indiáni obětují slepici. Striktně je tu zakázáno fotografovat a kdo poruší zákaz
uvnitř kostela, mohl by taky zmizet, aniž by to úřady Mexika moc zajímalo.
Indiáni tu mají částečnou samosprávu, zdejší území dlouho odolávalo tlaku všech
okupačních vojsk, tak pozor ! Cestou zpátky maskuji focení teleobjektivem, jak
to jen jde. vracíme se k našemu autobusu kolem tržiště. Jedeme do San Cristóbalu de las Casas. Autobus nemůže zajet až k hotelu San Martin,
takže musíme kousek pěšky.
Asi v 5 hodin se ubytováváme a za chvíli jdeme na procházku po městě. Už toho moc nestíháme. Někteří si jdou nechat udělat ochranné náramky
s mayskými kalendářními symboly. Iveta jim to domlouvá. My ostatní se jdeme podívat do katedrály. Pak hledáme doporučený františkánský kostel. Nějaký nacházíme, je kolem něj tržiště. Díváme se do něj, je dost jednoduchý. Posléze jsme se dozvěděli, že to nebyl ten správný,
ale katolických kostelů jsme v této zemi viděli plno. Zlato, kam se podíváš, někde mírné
nuance. V zásadě se těm Španělům ta rekatolizace povedla, akorát je tak trochu v
místním stylu, božstva se promísila. Uctívá se Slunce i Panna Maria. V kostele
se zařezávají posvátné černé slepice a obětní krví se pomazávají sochy
katolických mučedníků.
Vracíme se směrem k hotelu. Zastavujeme se v doporučené restauraci na večeři. V hotelu pak sedáme na chvíli k internetu.
Odjíždíme v 7. K prvnímu cíli nás nečeká moc kilometrů, ale jedeme pomalu, na silnici je neuvěřitelné množství zpomalovacích prahů. V každé obci jich je několik ! Asi po 2,5 hodinách zastavujeme, celí vytřeení, u malé restaurace, kde je možno se občerstvit, případně nakoupit nějaké suvenýry. Po krátkém odpočinku pokračujeme v cestě k vodopádům Agua Azul. V hospodě předem domlouváme oběd na půl druhou. Zdržel jsem se v autobuse a než jsem vylezl, byli všichni pryč u hospody. Nikoho jsem neviděl, tak jsem šel k vodopádům doleva, zatímco ostatní si šli rezervovat předem oběd doprava. Cestou od vodopádů jsme se posléze konečně šťastně setkali.
Stoupáme nad vodopád kolem stánků se suvenýry. Nahoře je místo, kde je možno se vykoupat. Většinou toho využíváme.
Koupání tu nebylo jen tak pro někoho ... teda za Mayů. Tehdy jen pro šlechtu ! Plebs ať se
myje v potoce až zaprší !
Po koupačce se vracíme do restaurace na oběd. Většina si objednala rybu. Po hodině jedeme k vodopádu
Misol-Há, který je 30 metrů vysoký a točily se v něm
klíčové scény z filmu Predátor (tomuhle se tedy říká kultovní bitevní scéna:
hrdinný Arnold, který zatím s velkými potížemi přežil všechny členy své
jednotky, prchá džunglí před mimozemským monstrem, vrhne se do vodopádu a z posledních
sil se vydrápe na břeh, obalený bahnem. Predátor se chystá se k poslední ráně a
bahnem obaleného majora A.S. nevidí, protože bahno izoluje tepelné paprsky a
hlavní hrdina je kromě jiného z vodopádu tak trochu podchlazený. Je sice vidět
jasně, ale ne pro toho, kdo vnímá svět kolem sebe v plném spektru, tedy včetně
infračervené. Teď jen nezakašlat ! Mimozemský netvor projde kolem udiveného
hrdiny, znechuceně vystřelí laserem proti něčemu teplejšímu a vzdá lov: kořist
mu zmizela).
Procházíme podél skály za vodopádem. Pokračuji až k jeskyni a zkouším se do ní podívat,
neboť část vody, která právě teď neletí dolů vrchem, se dere vnitřkem skály. Je tu hlavně tma a
dunící voda.
Jeden místňák si tu vybudoval virtuální soukromou expozituru státní finanční správy: tvrdí,
že vstup je za 10 pesos, další desítku mu vysolíte za půjčení svítilny. Ta se
ovšem konstruována do ruky a člověk se musí na mokré, občas i řasami kluzké skále
po kolena ve studené vodě druhou
rukou držet. Na kameru nezbývá třetí ruka. Ve vodě jste někdy
po kolena, jindy po pás a dokáže to jít i výš. Zkusil jsem si posvítit na pěnící bystřinu,
vytékající ze skály, ale marná lásky snaha! Indiánova baterka je blikátko na dvě věci, jak
říkával nezapomenutelný soudruh kapitán Hulman na vojně za totáče: na hovno a na
nic. Čelovka už teprv nikam nedosáhne, zkuste si v menším skalním dómu
posvítit na vzdálenou stěnu něčím jiným, než silným vojenským světlometem
po dědečkovi z protiletadlového oddílu ! Foťák odmítá fotit a to i na plný
manuál: jeho infračervený zaměřovač se nemá ve tmě čeho chytit. Vzdávám
to stejně, jako Predátor a jsem ještě rád, že jsem neupadl i s drahou digitální technikou do ledové
vody, nebo si nerozmlátil lebku o ostré výčnělky skal těsně nad hlavou.
Po shlédnutí vodopádu jedeme do Palenque. V půl sedmé jdeme společně na večeři. Popíjíme margaritu nebo piňakoládu,
dobré je obojí. Taky tu (v Mexiku celkem ne moc obvykle) rozlévají točené pivo. Anička si dává jedno velké, je to k našemu překvapení
celý litr !
Vyjíždíme v 7:40 do nedaleké archeologické lokality. Tam musíme najmout místního průvodce. S ním pak procházíme areál. Přes to, že jsme tu brzy, prodejci suvenýrů už rozkládají své zboží. Nějaké nakupujeme. Je potřeba smlouvat, většinou se dá dostat na dvě třetiny až polovinu původní ceny. V areálu je velký palác, několik chrámů a
-jak jinak- hřiště na pelotu. Nejznámější chrám je "Chrám nápisů". Je bohatě zdobený a je z něj vchod do hrobky uvnitř pyramidy. Byl v ní nalezen sarkofág panovníka
Pacala (překlad
jména by měl znít "Štít" nebo "Pravý muž"). Nastoupil na trůn v roce 615 ve 12 letech.
Víko sarkofágu patří k nejznámějším mayským památkám. Zobrazuje krále Pacala v momentě smrti, jak se propadá do podsvětí. Podle příznivců mimozemských zásahů do vývoje Země (Däniken) je na něm
místní obyvatel, kterého Little Green Men naučili řídit létací stroj. Vídíte ?
Vepředu jasná palubní deska, vzadu plameny reaktivního pohonu, no to přece musí
uznat i největší skeptik !
Místní průvodci z toho pávem mají srandu. Když se
totiž obrázek ukazuje jako obdélník delší stranou dolů,šlo by SNAD ze zaťatými zuby
připustit něco z toho, co Däniken tvrdil. Když se obrázek naopak
otočí dolů užší stranou, starý muž na něm padá vstříc kotlům pekelným. Lokalita patrně byla opuštěna v osmém století
našeho letopočtu.
Lezeme na přístupné pyramidy ke chrámům na jejich vršku. Důkladně prohlížíme palác, kde nám průvodce ukazuje také historické pánské a dámské WC
(sic! Anatomii měli z rituálních poprav naštudovanou dobře!). Po prohlídce paláce se loučíme s místním průvodcem a pokračujeme v prohlídce kolem dalších staveb zarostlých stromy, k parkovišti. Cestou se zastavujeme v muzeu, kde prohlížíme hlavně hrobku se sarkofágem. Nevynecháme ani prodejnu suvenýrů. Celkem tu trávíme asi 3 hodiny.
V parku La Venta je také menší zoopark, jsou tu opice, jaguáři a jiné kočky, nosálové, kojoti, krokodýli, želvy, různé ptactvo a hadi. Nebohá, stresovaná zvířata ! Osobně bych všechny zoologické zahrady na světě zavřel ! Žádné zvíře nemá žít v kleci a chodit kolem pletiva zoufale pořád dokola, nepatří tam !
Pak už jedeme jen kousek k hotelu Provincia Express. V 6 se jdeme projít, ale na ulicích je blázinec, tak se brzy vracíme. V sedm jdeme společně na večeři do restaurace Vips. Většinou si dáváme sladké palačinky. Anička teda raději volí slanou omeletu. A zase ta vajíčka ...
Odjíždíme v 7 hodin po snídani na pokoji. Máme dnes přejezdový den. Po asi 2,5 hodinách zastavujeme u benzínky, kde je kavárna pro kafaře mezi námi. Pro zájemce je tu taky obchod s potravinami a různými pálivými sosy, kdyby se někomu pálivky po hospodách nezdály dost echt a chtěl přitvrdit, nebo snad ztoužil podarovat podobnou náturu v Čechách.
Po další hodině jízdy zastavujeme u restaurace u Mexického zálivu, kterou tu má Iveta vyhlédnutou. Většina restaurací je tu prý dost drahá.
Tahle prý už podruhé zkrachovala, ale zase se proslýchá, že s minimálními
náklady jede dál. Pokud uvidíme otevřeno, navrhuje tuto zastávku. Souhlasíme.
No, spíš než restaurace je to bungalov. Objednáváme si jídlo a jdeme se zatím koupat. Jídlo objednáváme na dvě etapy,
jak někdo chce jíst dřív a někdo naopak později, chceme tu pár hodin pobýt, když
už dnes nic jiného dělat nebudeme. Slunce, pláž ...
Odjíždíme asi v půl třetí. Jedeme asi 2 hodiny do Campéche. Na kraji města řidič nabírá svou dceru, která tu pracuje
"pro stát", tedy ve státní nemocnici. Je to velmi příjemná mladá dáma. Máme bydlet v hotelu Aurora, ke kterému musíme od autobusu kousek dojít. Přestože máme zaplacenou rezervaci, nemají pro nás místo. Patrně dali přednost nějakému lepšímu kšeftu. Má tu být nějaká slavnost a v hotelu jsou například ubytování mladí hudebníci. Posílají nás nakonec do hotelu Del Paseo, který je o několik bloků dál od centra. Zavolali nám taxíky. Autobus už nám totiž odjel,
řidič chce zastávku logicky použít k setkání s dcerou. Zdá se nám, že slíbené
taxíky dlouho nejedou. Už chceme vyrazit pěšky, když nějaké vozy konečně přijíždějí. Nakládáme
tedy do nich naši bagáž, s každým jede jeden zástupce naší skupiny. Jedním z nich jsem já,
patrně vyhlížím dost autoritativně na to, aby si řidič nezačal vyjednávat
dodatečné poplatky. No ... . nezačal !
Ostatní jdou do hotelu pěšky, bude to rychlejší. Začíná se už stmívat, takže prohlídka města bude patrně po hmatu (to už kecám, ulice osvětlené jsou !). Po ubytování jdeme na krátkou prohlídku zakončenou večeří. Někteří si dávají Ivetou doporučené krevety balené v kokosu. Nejsou ale moc spokojeni. Patrně se změnil kuchař a místo obalení krevet jen v kokosu je obaluje v kokosovém těstíčku. Prý mají pocit, že jedí sladké kokosky. Anička většinu těstíčka nechala na talíři, stejně jako půlku kokosového ořechu plněného navíc přeslazenou marmeládou. Sladké Mexiko !
Vyjíždíme v 7 hodin. Iveta šla na domluvené místo odjezdu a navedla řidiče k hotelu. Jedeme asi 2 hodiny do lokality Labná. Patří k památkám stylu
Puuc, který dnes ještě uvidíme v Kabahu a Uxmalu (čti "Ušmál"). V Labné jsme asi dnes první návštěvníci. Na prohlídku máme 45 minut. V areálu jsou zbytky paláce, na kterém jsou reliéfy boha deště a plodnosti
Chaca ("Čaka"). Od paláce jdeme po vyvýšené cestě k pyramidě s chrámem El Mirador a k oblouku (El Arco), který snad byl průchodem k další skupině budov. U oblouku se fotíme.
Žádná ze zdejších kultur neuměla postavit klenutý oblouk, takže se stavěly
jen nepravé úzké oblouky.
Jedeme do nedaleké lokality Kabah ("Mocná pěst"). Zase dostáváme na prohlídku
jen 45 minut. Jeden z objektů je "Palác masek" podle mnoha reliéfů boha
Chaca (taky jedno z jmen Boha deště). "Chaců" bylo původně 260, což by
mohlo souviset s kalendářem tzolkinem, který měl 260 dní. Jsou tu ale i další stavby, například palác se sochami mužů ve strnulých polohách, pravděpodobně patřících k vládcům. Mimo vlastní areál stojí typický úzký oblouk, je to brána na cestě mezi
Kabahem a Uxmalem.
Jedeme dále asi půl hodiny do Uxmalu ("Třikrát přestavěný"). Přestavěný byl ale
podle archeologů asi pětkrát. Na rozdíl od předchozích dvou památek je to podstatně větší areál. Na prohlídku a případné občerstvení máme 3 hodiny. V obchodech u
vstupní brány kupujeme konečně poštovní známky. Zatím nebyla příležitost k jejich nákupu. Hned kousek za vstupem je
Pyramida kouzelníka, která má nezvyklé oblé hrany
a neobvyklý oválný půdorys. Jednou ze staveb je tak zvaný
Klášter jeptišek - čtyři budovy kolem náměstí. Klášter to ale asi nebyl, jen ta stavba objevitelům klášter připomínala.
Stejně dobře to mohla být kasárna. Spoustu názvů v Mexiku je nutno posuzovat
podle toho, kdy vznikly a kdo byl autorem jména. Jezuitům to holt připomínalo
klauzury jeptišek a tak "Klášter jeptišek" byl rázem na světě. Dalšími objekty jsou
hřiště na pelotu, Dům holubů, Velká pyramida,
Palác guvernéra, Dům želv,
Jaguáří trůn a Pyramida staré ženy. Na budovách jsou reliéfy boha
Chaca, papoušků, želv, hadů. Areálem pobíhají (živí) leguáni.
Na závěr prohlídky se občerstvujeme v restauraci. Pak pokračujeme asi hodinu v cestě do Meridy. Při nastupování do autobusu začíná pršet, ale cestou se vyjasňuje. Bydlíme v hotelu Colon u náměstí. V půl páté jdeme na společnou prohlídku centra. Asi za hodinu se rozcházíme. My se vracíme do hotelu a píšeme pohledy. Cestou na večeři házíme naši jedinou pohlednici do něčeho, co přibližně vypadá jako poštovní schránka: je to zabudované ve zdi a podle evropského standardu to může být cokoli. Protože pohlednice dodnes nedorazila (psáno 3 měsíce po návratu), hodili jsme ji asi někomu do sklepa s uhlím. Kupujeme také trička a skládací mayský kalendář. Jdeme do zamluvené restaurace, kde popíjíme z vysokých sklenic (jmenuje se to snad yarda) nápoje dle chuti. Půjčují nám velké klobouky na focení.
Snídáme opět na pokoji, tentokrát s kafem z obchodu Extra, který je nejblíž hotelu, Oxxo je moc daleko. V 7 ráno odjíždíme. Jedeme asi 2 hodiny do další mayské lokality Chichén Itzá (doslova "Na okraji studně národa Itzá"). Máme na prohlídku a případné občerstvení v restauraci asi 3,5 hodiny. Chichén Itzá patří mezi nejvýznamější mayská města. Město bylo třikrát založeno a třikrát opuštěno. Poprvé se rozvíjelo v 5.-6. století, v 7. století. Pak bylo znovu osídleno mayskými a toltéckými skupinami v 10. století. Později se obyvatelstvo podřídilo toltécko-mexickým válečníkům. Chichén Itzá tehdy prakticky ovládlo Yucatán. Po prohrané válce s Mayapánem začalo město upadat. Stalo se pak poutním místem.
Při kontrole vstupu Saša omylem vytáhne včerejší vstupenku z Uxmalu, která vypadala nebezpečně stejně. Dozorci znejistí a jeden běží za námi a kontroluje lístky nám i několika dalším. Saša nakonec správný lístek našla, tak se uklidnili a pustili ji. Areál je rozdělen na 2 části - staré a nové město. Výraznou stavbou je Kukulkánova pyramida (Kukulkán je synonymum jména Quetzalcoatl), dále jsou tu k vidění Chrám válečníků, hala tisíce sloupů, a -jak jinak- hřiště na pelotu, Jaguáří chrám, Zeď lebek, Observatoř, Klášter jeptišek a další stavby. Velmi známý je také Posvátný cenote, který sloužil k obřadům s lidskými oběťmi.
Cenoty jsou prohlubně naplněné vodou. Yucatuán je těch děr plný. Díry jsou údajně pozůstatkem dopadu asteroidu, který se srazil se Zemí před 65 milióny let a vyhubil tím dinosaury pronikavou změnou klimatu: na několik let se zatáhla obloha a přestalo jim růst žrádlo. Přežili jen energeticky méně nároční tvorové. Šutr sice trefil do oceánu jako ve filmu Deep impact, ale nad Yucatánem už se rozpadal a kusy z něj už odletující, vyvrtaly hluboké, rozměrné díry do měkkého vápence. Impakt se ale asi odpařil v okamžiku dopadu, takže zůstává u teorií.
Posvátný cenote je obrovská díra, od jejíhož okraje jen k hladině letíte (v roli rituální obětí) přesně 23 metrů vzduchem, než dopadnete na hladinu. Pak se při nesprávném dopadu teprve rozmlátíte o vodu a pokud by Vás napadlo, drápat se po strmých stěnách nahoru, sestřelí vás kněžská obsluha, aby mezi lid nepronikla nepříznivá zpráva, že Chac oběť nepřijal a tím pádem bude konec světa. Pokud totiž oběť i jen zůstala na hladině, bylo zle ! Chac se zlobí, je třeba zkouřit a hodit dolů další zájemkyni o pobyt v ráji, co v něm furt prší. Oběti se pravděpodobně omamovaly mimo jiné proto, aby byla větší šance, že nevyplavou zpět, tady zřejmě výjimečně nešlo o nářek umírající oběti a hodně krve okolo.
V areálu je ještě další cenote, který patrně sloužil jako zdroj pitné vody (to abyste si nemysleli, že tu vodu z rituální studně snad Mayové i pili ...).
Slavný cestovatelský dobrodruh Halliburton si ten skok někdy v šedesátých leech
20.století vyzkoušel. Mimo jiné asi
jako první změřil ty metry k hladině porostlé dnes odporným žabincem. Nejdřív
skočil jen sám, bez podpory a pomoci jiných lidí, což dnes (nejen vypadá jako) evidentní blbost. Málem se prý přitom taky zabil, nejsa
přeborníkem ve skocích z mostu do jezera. Podruhé už to předváděl před novináři, aby si zaplatil
výdaje na další cestování.
Po prohlídce prohlížíme krámky se suvenýry a jdeme na oběd do místní restaurace. Akorát včas, spouští se totiž pěkný slejvák. Netrvá sice dlouho, ale jsme rádi, že jsme pod střechou. V půl jedné odjíždíme. Asi po hodině zastavujeme u vesnice
Dzitnup. Jdeme se podívat k cenotu, který je v místní jeskyni.
Nejspíš to kdysi byla taky otevřená díra, kterou ale dodatečně zarostla vegetace. To, co je na
přiloženém snímku vidět, jsou ponejvíce zkamenělé kořeny stromů, obalené
minerálem. V cenote se dá koupat, čehož většina z nás využívá. Voda totiž cenotou volně protéká, tak snad (kromě kýčovitosti) žádná újma přírodě v tomto
případě od turistů nehrozí. Když máme dost koupání a jeskyně, pokračujeme ještě asi hodinu a půl v cestě do Tulúmu. Zastavujeme u supermarketu, kde doplňujeme zásoby a večeříme. Pak pokračujeme kousek do hotelu.
Bydlíme v hotelu Zahara. Iveta o něm prohlašuje, že v okolí je to hotel s nejlepším poměrem cena/výkon. Jsme totiž v Karibiku. V takovém místě sehnat slušné ubytování za dobrou cenu není jen tak
! Většina bydlí v lepší formě cabaňas, někdo má pokoj ve zděném baráku. My dostáváme cabaňu, ale dobrovolně ji přenecháváme Jiřině s Karlem, kteří prý v ničem takovém ještě nebydleli a je jim líto, že na ně cabaňa nevyšla. Někteří
z nás se hned vrhají do moře. Večer sedíme venku v odpočinkovém prostoru mezi jednotlivými objekty hotelu a popíjíme někdo víno a někdo pivo.
V noci se prý pravidelně vypíná proud. Ten sice obvykle ráno zase naskakuje, ale dnes se s tím značně opozdili, takže si ráno nemůžeme k snídani uvařit čaj. Musí nám stačit voda. Ani restaurace nefungují, jedná se tedy spíše o poruchu, než o místní energetický folklór.
V 7:40 odjíždíme k nedalekým vykopávkám. Iveta tam chce být mezi prvními, abychom se vyhnuli davům návštěvníků. Z parkoviště se jde necelý kilometr pěšky ke vstupní bráně. Později jezdí turistický vláček, kterým je možno se za poplatek 30 pesos
svézt. Jsme tu opravdu brzo a nemusíme proto stát frontu na lístky. Mezi ruinami staveb se potlouká mnoho leguánů. Město bylo postaveno na skalnatém ostrohu nad Karibským mořem. Bylo to mayské sídlo v letech 900 - 1200. Je tu vidět
toltécký vliv. Místo bylo opevněno, hradby jsou místy široké až 7 metrů.
Po prohlídce se vracíme k autobusu. Proti nám se už hrne spousta turistů, další
várku lenochů už veze vláček. Jsme rádi, že už jsme s prohlídkou skončili. Cestou do hotelu se zastavujeme opět v supermarketu
na oběd a doplnění zásob. U hotelu se spropitným loučíme s řidičem. Poveze ještě končící mexickou skupinu na letiště a nás zbylé na hranici s Belize. Zbytek dne se poflakujeme u moře nebo na pokoji. V půl šesté já a Petr domlouváme s Ivetou zítřejší šnorchlování. Ostatní dávají přednost
pasivnímu válení na pláži. Iveta jede ještě s autobusem nakoupit a staví se v místní cestovce a zamluví
nám šnorchlování na zítřejší dopoledne.
Na večeři jdeme do doporučené restaurace s loučemi. Iveta už varovala, že zvedli ceny a změnil se majitel. Anička testuje zdejší krevety na česneku. Iveta je chválila, ale prý je
proti loňsku výrazně zdražili, inu nový majitel začal víc ždímat. Chuťově prý to
ale šlo. Já si dávám raději klasickou rybu. Přisedají k nám Honza a Zorka s Karlem. Domlouváme se, že jsme byli s jejich kamarády chemiky
v roce 2008 na Borneu.
Po večeři se koná rozlůčkový mejdan se sedmičlenou skupinou, která zítra končí: jeli jen mexickou část. Iveta nakoupila potřebné ingredience a míchá různé kokteily. Alkohol doplňujeme i z vlastních zásob. Pivo je možno zakoupit v krámku proti hotelu. Kdo chtěl víno, pořídil si ho z cenových důvodů raději v supermarketu, v místních krámcích je pro turisty výrazně dražší. Chvíli s námi posedí i šofér a dává k dispozici mezkal. K alkoholu se nechá zlákat i dosud zapřisáhlý abstinent Pepa. Brzo je poznat, že to poněkud přehnal, do chaloupky do musíme odnést (u toho jsem neasistoval, ale prý "držel" opřený o palmu jako odstavená fošna z lešení). Ráno už je ale zase čilý, je to tvrdá nátura ! Šel si prý za svítání dokonce ještě zaplavat. Rozcházíme se kolem půlnoci.
V půl deváté odjíždíme šnorchlovat, jedeme nakonec tři, přidal se k nám Karel. Lokální cestovka nás odváží od hotelu. S klientem navíc SAMOZŘEJMĚ nemá nejmenší problém: 30 USD navíc, kdo by to nebral ? Do člunu by se vešlo i víc dodatečných zájemců.
Chvíli nás za ty prachy s nějakou mexickou rodinkou s malou holčičkou povozí po moři, ukáží z vody opevnění, které jsme včera slézali, načež nás vyvezou nad korálový útes a nechají nás 2x vlézt do vody. Kdo nemá brýle, tomu je půjčí, ploutve se při šnorchlování hodí vždycky, tak si je půjčujeme, když jsou v ceně.
Ve tři čtvrtě na deset se definitivně loučí odlétající sedmičlenná skupina, která už dále s námi
dál nepokračuje. Jedou naším autobusem na letiště v Cancúnu. Iveta je doprovází,
zatímco ostatní odpočívají u moře.
Ze šnorchlování se vracíme asi v jedenáct. Chceme jít na oběd, ale začíná trochu pršet,
pročež čekáme než déšť přestane. Asi ve 12 jdeme na oběd do sousední restaurace,
ze které je výhled na pláž před cabaňami našeho hotelu. Během oběda už zase prší, s odchodem
z hospůdky proto nijak nespěcháme. V našem pokoji se zrovna uklízí, na dokončení úklidu
čekáme na verandě. Odpoledne se většinou povalujeme na pokoji. Je dost větrno a na koupání to moc není. Jdeme na lehčí večeři zase do restaurace s loučemi. Anička si objednala kuřecí křídla "Buffalo", která byla na ni dost pálivá. Měla
proto dobrý důvod uhasit je dvěma pivy. Večer sedíme společně s ostatními před cabaňami na lehátkách s
výhledem na moře a kecáme. Vzpomínáme i na ostatní, které letadlo právě v těchto
hodinách odváží zpátky
do Evropy.
Na snídani jdeme už tradičně do restaurace s loučemi. Chceme si po dlouhé době dát vajíčka
! Předpokládali jsme, že po osmé by už mohli vařit. Tvrdí nám ale, že snídaně jsou až v
devět ! Iveta se s nimi chvíli
vyjednává, nakonec slibují snídani na půl devátou. Moji objednávku asi zapomněli, musíme to urgovat. Kafe nedonesou vůbec, objednáváme ho proto přímo u pultu. Taky ho pak platíme zvlášť. Dopoledne pak relaxujeme u moře,
jedním slovem "báječný, lenošivý Karibik" ! Jen pro Čechy je tu trochu draho
! A to bydlíme jako plebs. Na druhou
stranu je to romantika, kterou už nikdy v životě do hotelových komplexů nevrátí
ani Vesmírná Síla. I tento koutek, který si před lety vyhlédla Iveta, to čeká, je
to jen otázka nabídky a poptávky. Bohužel !
Ve 12 máme odjíždět, ale řidič má tentokrát půl hodiny zpoždění. Dosud jezdil včas,
asi už nás má na háku, potože spropitné už dostal. Cestou zastavujeme u supermarketu, kde obědváme a nakupujeme zásoby. Jedeme pak asi 4 hodiny na hranice s Belize. Před hranicemi přesedáme na minibus, kterým budeme jezdit po Belize,
budeme v něm trochu namačkaní. Zavazadla se z kapacitních důvodů musí dát na střechu, snad nebude pršet.
Minibusem jedeme k hraničnímu přechodu, tam
vystupujeme, protože hranice se musí přejít pěšky se všemi zavazadly v rukou. Platíme vstupní poplatky,
což je buďto 25 USD, nebo 300 pesos. Se zavazadly přecházíme celnici
a nasedáme do minibusu. Jedeme asi hodinu a půl do městačka Orange Walk. Bydlíme v hotelu Victoria. V pokojích je na postelích a ručnících výzdoba z okvětních lístků. V 7 jdeme společně na večeři do Ivetiny oblíbené restaurace. Zdejší pivo se jmenuje
Belikin. V rámci předvánočních příprav tu v hospodě mají
hnědou paní Santa Clausovou (viz obrázek). Při návratu z hospody Iveta vyzvedává větší
dolarovou částku z bankomatu a modlí se, aby jí bankomat nesežral kartu.
Chlapi dělají zeď, protože hezká ženská se spoustou peněz, v noci, to je tu o
strach. V noci je dlouho hluk z ulice. Možná je to tím, že naproti hotelu je noční klub.
Máme připravenu lehkou snídani u recepce, ale pro jistotu jsme se napřed nasnídali z vlastních zásob. Odjíždíme v 6:30 k nedalekému přístavu u New River Lagoon. Nasedáme do motorového člunu a jedeme k archeologické lokalitě Lamanai (což znamená "Ponořený krokodýl"). Cestou pozorujeme opice, leguány, krokodýly a různé ptactvo. Hned zkraje tu mají cvičenou opici. Když položíme na příď člunu banán, opice hupsne na loď, banán sebere a odběhne si ho sežrat do větví.
Zaujal nás hadí kaktus, který omotává větve stromu jako
skutečný had. Vidíme také vesnici, ve které žijí Menonité,
takto jedna ze zdejších náboženských skupin. Menonité žijí v uzavřených komunitách, stylem života jsou podobní
americkým Amišům. Bílí, průsvitní, mírně zdegenerovaní malou "výměnou krve".
Odmítají veškeré poddanství státu, jako třeba službu v armádě. Stojí na nich
ale většina zemědělské produkce v Belize, skoro všechny farmy tady vlastní a provozují oni,
tak jim to stát trpí. Pracovití rozhodně jsou. Přimigrovali někdy na konci 19.století odněkud z Holandska nebo
severního Německa.
V Lamanai vystupujeme a vynášíme z lodi zásoby na piknik po prohlídce. Prohlídku začínáme v malém muzeu, kde je popsána historie
Lamanai a Mayů obecně. Pak jdeme s naším kormidelníkem a průvodcem
v jedné osobě na procházku po zdejších památkách. Koušou tu komáři, tak vytahujeme naši pralesní kosmetiku a snažíme
vzdušné nálety odhánět. Výstavba Lamanai začala v letech 200 - 100 př.n.l.,
místo bylo opuštěno cca kolem roku 1400 n.l. Procházíme kolem pyramid, na dvě lezeme. Po prohlídce náš průvodce vybaluje přivezené jídlo a obědváme.
Také ve stáncích se suvenýry nakupujeme dvě velmi kvalitní pěkná trička.
Cestou zpět už jedeme rychle, jen dvakrát zastavujeme u krokodýlů.
Mrazí nás při Ivetině vyprávění, že jim tu jednou upadl na dno motor člunu, jehož
lopatky se zamotaly do hnijícího zeleného humusu a i s jistícími šrouby se
vytrhl z lodi.
Kormidelník se pak potápěl s provazem na dno, rychle, než se krokodýli
vzpamatují z překvapení ...
Po přistání nasedáme do auta a vracíme se do hotelu. Bereme připravená zavazadla a jedeme asi 3 hodiny na hranice s Guatemalou. Na hranicích měníme dolary nebo zbylé mexické peníze za guatemalské
quetzaly ("kecaly") Přecházíme hranice, platíme výstupní poplatky (15 USD nebo 30 belizských dolarů). Pak také platíme vstupní poplatky 10 kecalů, které nejsou oficiálně vyžadované. Bez nich nás ale nepustí.
Vyrážíme v 6, takže nezbývá, než se zase nasnídat na pokoji. Jdeme jen kousek ke vstupu do archeologického areálu. Iveta opět chce, abychom tam byli mezi prvními. Tentokrát prý kromě davů turistů přijdou i místní, kteří mají v neděli vstup zdarma. Máme ale náskok
tím, že bydlíme přímo v Tikalu. Název Tikal znamená "Místo hlasů".
Sídlo vzniklo v nížinném pralese
ještě před rokem 0 křesťanského letopočtu. Největšího rozmachu dosáhlo ve 4. až 9. století
našeho letopočtu. V areálu je několik velkých chrámových pyramid, ve kterých byly hrobky městských vládců. Je tam spousta dalších staveb - paláce, chrámy, hřiště na pelotu, kamenné dvorce.
Lezeme na přístupné stavby. Většina velkých pyramid je nepřístupná. K jedné (tzv.
"chrám IV") vedou dřevěné schody a na tu také stoupáme. Po
dřevěných schodech "evropského" typu je výstup poněkud snadnější, než po původních kamenných schodech pyramid
(zase je těch schodů ovšemže pro změnu víc!). Kromě staveb pozorujeme také místní faunu jako nosály, opice a různé ptactvo. Areál se
rychle začíná plnit lidmi. My už naštěstí odcházíme. Jdeme rovnou do hotelové restaurace na jídlo. Stíháme ještě snídaňové menu.
Ve 12 odjíždíme a asi za hodinu a půl jsme ve Flores. Iveta slibuje točené pivo, ale příslušná hospoda je zavřená. Dost tu chcípl pes
! Hledáme jinou restauraci. Zdržíme se u nějaké zavřené, kde nám slibují, že nám otevřou. Slibují pivo,
tak jim to otálení u Čechů chvíli vydrží. Čeká se totiž na slečnu, která tu obsluhuje. Ta ale stále nejde, a tak jdeme
otráveně jinam
(prý si potřebovala pro hosty dodělat účes! Tady se všechno bere jinak).
Jedna hospoda je detekována nedaleko, pročež míříme tam. Dáváme si jen pití, čas
už se krátí.
Ke znechucení pivařů je pivo pouze lahvové. Honza si neprozřetelně objednal polévku
v bláhovém domnění, že je navařeno a jídlo bude rvírováno za chvilku. Vypadá to
ale na to, že obsluha šla nakupovat
ingredience pro vzácného hosta. Ale i kdyby nešli nakupovat, tak VAŘIT začali
určitě až po objednávce,
protože polévka byla hotova až z 45 minut ! Nabíráme tím asi čtvrt hodiny zpoždění proti plánovanému odjezdu.
Dál pokračujeme asi 4 hodiny do Rio Dulce do hotelu Rio Dulce. Po sedmé jdeme na večeři do přístavní restaurace Bruno. Iveta se těší na zdejší šťouchané brambory (opravdu stály za to!).
Po večeři se ještě jdeme trochu projít po hlavní ulici brzy se ale raději vracíme do hotelu.
Dnes konečně odjíždíme později. Využíváme toho a jdeme na snídani k Brunovi. Potkáváme tam Ivetu. Objednáváme snídani "americano". Příprava trvá už skoro typicky "poněkud" dlouho. Asi se v kuchyni po ránu ještě neprobudili, tady obsluha švihá pouze večer, když je hodně hostů.
Dnes pokračujeme v cestě lodí. Velká zavazadla nakládáme do minibusu. Ten je doveze do
Puerto Barrios, kam
my máme s Boží pomocí doplout. Tedy pokud nebudou odpoledne na moři příliš velké vlny. To bychom totiž museli přespat v Livingstonu.
Pro tento případ máme v malých batůžkách pár věcí . Doufáme ale, že tato
eventualita nenastane.
Jdeme pěšky do přístavu nedaleko hotelu. V 9 nasedáme do motorového člunu a jedeme po řece
Rio Dulce. Zajíždíme do různých ramen a pozorujeme ptactvo a rostlinstvo (volavky, kondoři, ledňáčci, pelikáni
a ptáci nazývaní Ježíš podle své chůze "po vodě" (ve skutečnosti ptáci poskakují po listech leknínů).
Obdivujeme květy stromu zapoton. Jedeme také kolem pevnosti, která
byla kdysi vybudována na obranu proti pirátům. Pevnost vypadá trochu operetně. Teď je to vyhlídková atrakce pro turisty s několika
bronzovými kanóny
Plujeme po jezeře Izabal. Cestou zastavujeme u jedné místní rodinky, kde je možno se občerstvit a nakoupit suvenýry. Fotíme krásné děti, které pádlují všude okolo na malých loďkách. O majetek prý se bát nemusíme: Mayové nežebrají a nekradou, jsou hrdí. Nedáš Ty, dá jinej !
Pokračujeme v plavbě dalšími rameny řeky.
Zastavujeme také u horkých pramenů, ve kterých se většinou koupeme. U jedné restaurace na břehu si
dopředu domlouváme oběd. Než ho uvaří, jedeme se podívat do nedaleké školy pro
děti a dospělé, kterou tu vede nějaký Američan. Učí se tu prý udržitelnému
zemědělství. Kdo nemá peníze na zaplacení školného, musí ve volném čase pro školu pracovat. Po prohlídce je tu možno také zakoupit suvenýry.
Celou dobu nás provází studentka, která si tak přivydělává na zaplacení školného.
Ve stylu své náboženské orientace odmítá focení (a s ní všichni ostatní tady).
Nechceme provokovat a respektujeme to.
Vracíme se pak k restauraci na oběd. Jídlo je výborné, většinou máme krevety nebo rybu,
případně zdejší speciální polévku tapado (viz obrázek s
"krabem v guláši"). Pivo ale mají poněkud teplejší,
nejspíš nemají dost místa v ledničce. To když se přihrne pár břichatých turistů z Evropy a
každý chce hned cucat flašku ... .
Po obědě asi v půl třetí odplouváme kaňonem do města Livingstone. Tam je dnes svátek místních obyvatel, Garifunů. Garifuni jsou potomci otroků přivezených z Afriky. Loď, na byli unášeni do Hondurasu, ale ztroskotala někde u Belize. Místní obyvatelé je zachránili a oni pak vytvořili vlastní kulturu. Někteří z jejich potomků se pak dostali až sem a založili současné městečko Livingstone. Ve svátek jsou všichni parádně oblečení a oslavují. Neradi se ale fotí, tak si na to máme dát pozor, mohli bychom dostat přes hubu, nebo by mohla k úhoně přijít technika.
Při přistávání v Livingstonu nám Iveta ukazuje hotel, ve kterém byla jednou nucena s výpravou strávit noc, protože se nedalo přeplout
rozbouřené moře do Puerto Barrios. Věříme jí, že to muselo být hrozné.
Protože když Iveta řekne, že to bylo hrozné, tak bylo asi lepší rovnou spát na pláži
! Doufáme, že nám to dnes nehrozí.
Asi hodinu procházíme ulicemi a pozorujeme oslavy, vskrytu zkoušíme fotit, ale zaťaté pěsti se tu a tam skutečně zvedají, posunky nejsou přívětivé, tak toho raději necháváme.
Nasedáme do člunu a jedeme přes moře. Vlny prakticky nejsou, takže je cesta bezproblémová. V Puerto Barrios nastupujeme do našeho minibusu a jedeme ještě skoro 3 hodiny do Rio Hondo do hotelu Valle Dorado. Přijíždíme tam krátce před osmou. Na zdejší poměry je to skutečně luxusní hotel s několika bazény a aquaparkem. Vedle hotelu je velká samoobslužná jídelna, která je hojně využívaná dálkovými autobusy a řidiči kamiónů (povolání řidiče čehokoli je zde vysoce vážené). Jdeme do jídelny na rychlou večeři. Moc jsme se flákali, Iveta nás mystifikovala, že mají otevřeno nonstop, ale restaurace už teď zavírá ! Velký výběr jídla už teda nemají. Večer si jdu krátce zaplavat do jednoho z bazénů. Přidávají se ke mě taky Marcela s Renatou. Samy se prý bojí. Hm, netušil jsem, že jsem ještě tak zajímavej !
Jedeme do Copánu, který je asi 10 km za hranicemi. Jsme tam asi v deset. Platíme vstup 15 USD a najímáme na hodinu místního průvodce, který chodí s oštěpem, Oštěp má k ostří mírumilovně přivázané brko a používá se u velkých monumentů jako ukazovátko. Místního průvodce okamžitě přejmenováváme na Dlouhé Péro. Brzo se ale ukazuje, že péro používají všichni průvodci: ukazují jím na vysokých sochách jemně tesané ozdoby detily reliéfů. Je skutečně obdivuhodné, jak Mayové dokázali tesat křehký kámen do miniatur, aniž se jim to celé nějak rozsypalo. Copak dnes, nějakými vrtačkami a bruskami, ale TENKRÁT a obsidiánem to musela být skutečně náročná fuška !
Prohlídka je tak trochu honička: naleziště je obrovské. Sotva ho po druhé světové válce trochu restaurovali, vzápětí jim ho spláchla povodeň nedaleké říčky, která jinak vypadá jako větší potok.Tenkrát to archeology (oprávněně) tak naštvalo, že si vyřvali peníze na přeložení koryta o 200 metrů, že se s tím prý podruhé kopat nebudou. Voda tehdy odnesla do nenávratna spousty předtím pracně očištěných památek, které předtím na nalezišti bez úhony přežily 2 000 let ! K vzteku, opravdu !
S prohlídkou spěcháme (za ty prachy) jako blázni, protože nás dnes čeká dlouhý přejezd. Připadáme si trochu jako zběsile fotící Japonci: "Pocem, tady je něco!" To nejzajímavější něco nám nakonec musí ukázat Iveta: hlavu starého muže s jasně vykotlanými zuby. Je to prakticky jediná socha starého člověka široko daleko !
Procházíme areálem. Nejdůležitější je tu schodiště k hlavní pyramidě (pro jistotu zastřešené), s nejdelším dosud objeveným mayským nápisem. Při rekonstrukci to údajně američtí archeologové poskládali jak je napadlo. Něco si dokonce potajmu sem tam odvezli (pomlouvají místní průvodci). Zaručeně původních je pouze 12 spodních schodů. Na vrcholku pyramidy mají archeologové etický problém: roste tu už skoro 2000 let strom, jehož kořeny pyramidu zdatně rozhlodávají. Máme, nebo nemáme právo něco takového setnout pilou ? Je tomu nejmíň 2000 let ! Není kam se postavit, aby se strom vešel do objektivu ani strom, natožpak pyramida, do které se zakusuje. Člověk by potřeboval helikoptéru !
Dále se tu zachovalo mnoho pohřebních stél, které zobrazují místní panovníky. Jedním z nejvýznamnějších byl král 18 Králík, který je vytesán na 2 stélách jednou jako mladý muž, čelem stojící proti umírajícímu starému člověku. Jméno je na evropské poměry, pravda, poněkud netradiční, ale všichni panovníci v této oblasti dostávali jména podle posvátných zvířat. Tak vznikla podivuhodná jména, například Kouřící Škeble.
Po prohlídce, připomínající spíše průzkumný nálet gringos, procházíme obchody se suvenýry, kupujeme magnetku a příručku o Copánu. Jsou v ní všechna dosud rozluštěná jména panovníků a přibližné letopočty jejich vlády. Sedmnáctkou dynastie končí a už tradičně se ztrácí v propadlišti dějin, jak by to asi vyjádřil klasik Jára da Cimrman.
Odjíždíme v poledne. Přes hranice projíždíme bez poplatku, protože se vracíme ve dni příjezdu. Je jen potřeba ukázat potvrzení, které jsme dostali při cestě sem. Asi po 2 hodinách zastavujeme na oběd ve zdejší obdobě KFC - Pollo Campero, kde si samozřejmě dáváme kuře s hranolky !
V cestě pokračujeme asi ve 3 hodiny. Zastavujeme na krátkou zastávku u pumpy na občerstvení. Nejhorší je průjezd hlavním městam Ciudad de Gatemala. Kriminalita prý je tu jedna z nejhorších v Guatemale. Do hotelu Posada Don Valentino v Antigue přijíždíme asi v půl sedmé. V sedm vyrážíme na obhlídku okolí a na večeří. Mají tu točené pivo. Při placení popletou naše účty.
Odjíždíme v půl desáté. Dostal jsem k narozeninám CD, vyhlédnuté v suvenýrech ve škole u Rio Dulce. Iveta slibuje ještě něco sladkého. Jedeme k jezeru Atitlán do Panajachelu. Cestou několikrát zastavujeme na vyhlídku na jezero a sopky za ním (Atitlán , Tolimán, San Pedro) a jednou v městečku Solela. Do hotelu Posada Chinimaya přijíždíme v půl jedné. Pokoje ještě nejsou připravené. Zavazadla umísťujeme v pokoji číslo 5 a jdeme do přístavu. Město je rozkopané, prý dělají kanalizaci a chtějí to mít hotovo před "koncem světa" dne 21.12.2012. Na konec světa prý ale nevěří, pouze má nastat nějaká nová časová etapa (říkají Mayové, zatímco ostatní svět o tom vtipkuje, nebo se skutečně bojí).
V přístavu obědváme v občerstvovacích stáncích. Já s Honzou a Petrem si dáváme klobásky, ostatní raději kuře. K tomu popíjíme pivo.
Měl jsem si taky dát to kuře ! Jednak byla ta klobáska z Bůh ví čeho a bylo mi
po ní ještě 2 dni blbě a jednak rošt, na kterém maso permanentně hořelo, asi
taky pamatoval poslední pokus městské rady přelakovat dehtem i mříže od kanálů !
Po obědě jdeme na loď a plavíme se po jezeru Atitlán do vesnice San Antonio Palopó. Tam vystupujeme
po velmi vratkém molu na břeh a dále ke kostelu, na který se sem jdeme podívat. Místní nám nabízejí ke koupi zejména různé šály,
nikdo to moc nechce. Ne, že by nebyly hezké, ale co v Evropě s tím ?
Vracíme se pak lodí zpět do Panajachelu. Fouká dost vítr (xocomil, čti "šokomil"), tak oblékáme bundy. Fotky chlapů v kraťasech a nadutých větrovkách vyhlížejí poněkud legračně.
Jezero je hluboké minimálně 340 metrů. Prý vzniklo po výbuchu obrovské sopky asi roztržením hlavního kráteru ("maar" se tomu, myslím, říká, pokud se slzou v oku vzpomenu na gymnaziální geologii). Přistáváme kolem čtvrté. V přístavu se rozdělujeme. Někdo jde rovnou do hotelu, my ostatní procházíme hlavní ulicí. Je to vlastně tržiště. Část výpravy uvízla ve šperkařství. Iveta ukazuje různé zajímavé hospody a obhlíží dort, který mi chce koupit na zítřejší snídani. My se pak oddělujeme a jdeme do hotelu, kde odkládáme batohy. Po krátkém odpočinku se jdeme podívat na nábřeží na západ slunce. To už sice zapadlo, ale ještě pořád se dá trochu fotit.
Pak se jednotlivě nebo po skupinkách rozprcháme na večeři do místních restaurací. S Aničkou se dost nadlábneme. K jídlu k našemu překvapení dostáváme i polévku. Cesta domů křivolakými uličkami je sice trochu dobrodružná, ale v této lokalitě je údajně kupodivu bezpečno. Bouchání typických guatemalských rachejtlí to ovšemže nebrání,budí mě nejméně 2x za noc.
Snídáme housky s černou kávou (vodu ohřál hotel). Přidáváme k tomu můj dort a štrůdl, který mi Iveta koupila ještě k včerejším narozeninám. Ostatní mi s tím pomáhají. Dort je přes Ivetino varování, že všechny mexické dorty jsou tu přeslazené, docela dobrý.
Odjíždíme ve tři čtvrtě na osm do Chichicastenanga, kde jsou dnes trhy.
Dorážíme tam asi v půl desáté. Parkujeme v garážích hotelu
Santo Tomas,
na ulicích prý nebude za chvíli k hnutí a nedokázali bychom vyjet. Procházíme společně trhy, nakukujeme do dvou zdejších kostelů, prohlížíme barevný hřbitov.
Máme příležitost pozorovat i pohřební rituál, respektive muže, který přišel o
někoho blízkého asi už dříve a teď chodí na hřbitov rozmlouvat s mrtvým. Pochopitelně u toho čoudí nějaké ohniště. Fotit to, je
krajně neetické, leda z dálky a raději kamerou,
kde se displej dá různě naklápět, aby to vypadalo, že vlastně fotím něco trochu
jiného. No - na cizím smutku bych si i tyto jinak
zajímavé záběry odpustil !
Po prohlídce hřbitova jdeme do muzea masek. Kromě masek historických a nových modelů tu mají i
Maximona (čti "Mašimona"). To je takový zdejší
-řekněme- svatý, který rád kouří, pije alkohol a má rád rovněž peníze. Místní mu
tedy jako dary nosí kuřivo, alkohol a peníze a žádají ho, aby splnil jejich přání. Občas mu někdo obětuje černou slepici. To znamená, že si přeje něčí smrt. Malou sošku
Maximona si
lze pořídit i domů. Skutečná guatemalská soška Maximona je ale dobře chráněna sektou
služebníků, kteří si říkají Cofradias. Každý týden se soška stěhuje na novou lokaci,
protože katolická církev v šedesátých letech najala přes různé nastrčené
osoby kriminálníky, kteří Maximóna ukradli. Uloupená soška skončila údajně
jako exponát v pařížském Národním muzeu. Výtěžek z prodeje zaplatil zloděje,
jenže to na církev prasklo. Ke skutečnému Maximónovi se proto nikdo nedostane a
když už, vedou ho k němu se zavázanýma očima. Iveta o Maximónovi tvrdí, že jí
připomíná ústředního padoucha "Džejára" ze seriálu Dallas. No ...
I socha v životní velikosti na přiloženém obrázku není "skutečný" Maximón, i když i o tuto kopii se Cofradias starají a lidé i sem nosí peníze, chlast a cigára. Sochu dokonce obsluhuje chlap, který všem vnucuje knížku od National Geografic, kde je vyobrazen on sám za mlada, jak vede nějakou seanci s Maximónem. V přilehlém krámku lze nakoupit obřadní masky. Fotit je povoleno jen ty nejstarší. Nové ne, aby prý vzory děsivých masek nezačala podle fotek vyrábět konkurence.
Maximón je názornou ukázkou prorůstání katolické a původní víry: je to VELMI PRAVDĚPODOBNĚ kombinace nějakého místního božstva a svatého Šimona, který v této oblasti měl zachránit nějakou vesnici postiženou úplavicí: nemoc ustoupila skoro současně s tím, jak se vymírající vesnice začala modlit k modifikované sošce světce. Tato víra vydržela už od 17.století ! Přitom je zřejmé, že jde o šaškárnu: například alkohol nalévaný světci do úst, stéká hadičkou do lavóru pod židlí a je dál buďto prodáván, nebo distribuován do sekty. Co by s tím taky dřevěný Maximón dělal, že ?
Po prohlídce muzea se vracíme do města, kupujeme vyřezané slunce a keramické betlémy. Mají tu i poněkud morbidní verze betlémů s postavami koster ...
Po nákupech jdeme s Renatou a Marcelou na jídlo do restaurace Los Cofrades, kde potkáváme Petra s Věrou a Honzou, kteří šli na jídlo rovnou. Po obědě se vracíme k hotelu
Santo Tomas, pozorujeme papoušky v zahradě hotelu. Asi v jednu odjíždíme
zpět do Antiguy.
Cestou nás trochu zdrží nějaká manifestace. Policie ale za nějakou dobu
zajišťuje volný průjezd alespoň pro autobusy a náklaďáky, kopec jich je za
hodinu skoro plný, to uznávají i demonstranti a nechají gringos projet.
Do Antiguy přijíždíme před čtvrtou. V půl páté jdeme na společnou vycházku po městě. Kolem
Antiguy jsou tři sopky Agua (Voda), Fuego (Oheň) a
Acatenango. Sopka Fuego často čoudí. V Antigue bývají zemětřesení a je tu spousta staveb pobořených při některém z nich. Město bylo založeno v 16. století a právě při zemětřeseních ale také při záplavách a požárech bylo několikrát zničeno a pak znova obnovováno. Bývalo to hlavní město Guatemaly, ale právě kvůli ničivým zemětřesením bylo založeno současné Guatemala City, kam bylo hlavní město přemístěno. Prohlížíme katedrálu na hlavním náměstí, nakukujeme do muzea čokolády a prohlížíme muzeum
jadeidu. Obě muzea jsou spojena s prodejnou. Saša se nechá přesvědčit a kupuje srdíčko z jadeidu. My ostatní zatím odoláváme.
Jadeid je drahý kámen tvrdosti 7 až 7,5. Nachází se v různých barevných variantách,
daných obsaženými příměsemi. Kameny jsou z tohoto důvodu taky různě drahé. Dále se zastavujeme v jedné z místních cestovek. Objednáváme na zítřek výlet na
Pacayu
pro mne, Petra a Věru. Legrace stojí jen 8 USD. Ostatní na to kašlou a půjdou
raději do muzea kávy.
Na závěr dne jdeme všichni na vídeňský řízek s bramborovým salátem, který nám Iveta slibuje už od začátku zájezdu. Restaurace prý patří nějakému Rakušákovi, který se sem přiženil. Když se snažil přivézt ženu a děti do Rakouska, nepovolili jim tam zůstat. Tak zůstal tady a šíří slávu vídeňského řízku. Řízek je HODNĚ tenký a poněkud sušší. Lze si vybrat mezi vepřovým, hovězím a kuřecím (správný vídeňský řízek má být ovšem telecí). Většinou se na talíři ocitne víc menších řízečků, jen vyvolení mají jeden velký kus. Bramborového salátu není mnoho. Ale nám nic z těchto nedostatků nevadí (že by už působil stesk po Evropě?)
V šest odjíždím s Petrem a Věrou na Pacayu. Výlet (podle správného varování Ivety) nestál za nic: žádná láva zrovna neteče. Nízká cena 8 USD nás měla varovat, že podnikáme defakto jen zbytečný výlet. Musíme ujet přes 100 km, než se dostaneme na úpatí sopky. K tomu, abychom mohli začít stoupat, musí přijet policejní vůz s blikajícím majákem a místní náčelník musí dát svolení, že jako můžeme "vstoupit do rezervace". Pak nás rychlým pochodem vyženou o několik set metrů výš pro prašné cestě kolem retranslační stanice ke svému Volcano Shopu, což jest původně přístřešek pro kozy, postavený z ulámané lávy a přikrytý rohožemi. Skupina, kterou tvoříme je národnostně různorodá, zaznamenal jsem minimálně Rusa s nějakou evropskou slečnou, už si nepamatuju odkud. Mluví se lámanou angličtinou, Rus mi nabízí svou mateřštinu (to si po 30 letech neužívání netroufnu nehledě k národní animozitě). Ze začátku nás podle očekávání otravují místní obyvatelé, ať prý si zaplatíme koně, že to stejně neujdeme, vždyť se stačí na nás podívat a vůbec ! Zaháníme je. Někdy po desáté je zastávka u místa, kde nám průvodce předvádí, že dva suché klacky strčené do díry "samy od sebe" chytnou plamenem. Průvodce vytahuje různobarevné chemické žužu, dělá z něho špekáčky a ty nad dírou v horké lávě opéká do černa tak, že se z toho jednomu dělá na zvracení, jen když to VIDÍ, aniž by se pokoušel to KONZUMOVAT ! Stejného chuťového efektu dosáhnu i bez sopky v Čechách například tak, že vezmu tak zvaný "polystyrenový chleba" (dietologové ho dlouho doporučovali tlustejm, než se zjistilo, že slupky obilí, vmíchané zpětně dovnitř mouky, obsahují tolik škodlivých civilizačních látek, že se tato komodita nakonec nechala na trhu pouze pro masochisty), napíchnu ho na pohrabáč a požádám prvního kolemjdoucího svářeče, aby mi ho opekl acetylénem. Výsledek: seškvařený igelit, sypaný cukrem.
Anička jde zatím pokojně na snídani do McCafé a kochá se výhledem na okolní sopky. V
devět odjíždí ti, co zůstali v Antigue, z náměstí do muzea kávy (autobus je
zdarma, platí ho muzeum). Provází je Iveta. Kolem muzea jsou také kávové plantáže a káva se tu taky vyrábí. Do rodiny majitelů se kdysi přiženil Čech, takže současný vlastník má kromě českých kořenů i české jméno. V areálu je také muzeum mayských tradic a hudebních nástrojů. Hudební nástroje předvádí místní průvodkyně.
Do hotelu se vracíme téměř současně. Po krátkém odpočinku jdeme na oběd k Vídeňákovi.
Mají výhodná polední meníčka, Anička si ho dává, já dávám přednost dražšímu salátu.
Pak couráme po městě, fotíme a utrácíme zbývající "kecaly" v muzeu čokolády a v prodejně jadeitu. V supermarketu kupujeme víno na večer. Při výběru naštěstí potkáváme Renatu, která nás navede, co koupit, aby se po tom rychle zamotala hlava a nestálo to moc. Lít do sebe i do ostatních nějaké vybrané druhy vín se nám nechce a obáváme se taky, že skoro každý něco koupí a výsledkem bude břišní a následně střevní třaskavina.
Zbytek času před večeří trávím na internetu. Na večeři jdeme zase k Vídeňákovi. Dlouho vybíráme z jídelního lístku, ale končíme tradičně u řízku, už PODRUHÉ za dva dny !! I když obsluha asi nepochopila naši anglickou objednávku a donesla místo vepřového hovězí (o to byl výsledný efekt sušší). Postupně přicházejí i další naši spolucestující se zájmem o řízek. Večer pak sedíme u hotelové kuchyňky a popíjíme zakoupené víno.
Na snídaně jdeme do McCafé. Dnes je ale zataženo a žádné sopky nejsou vidět. Čas do odjezdu už trávíme na pokoji. Nechce se nám ven, je zataženo a občas poprchává. V 10 nakládáme bagáž a odjíždíme do Guatemala City na letiště.
Iveta rozdává anketní
lístky a shrnuje program dovolené. Dodatečně lituji, že mne nenapadlo to
nahrávat, bylo to spontánní a skvělé ! Když ji žádám, jestli by to nepronesla na
mikrofon, prohlásí, že to po ní nemůžu chtít, to prý jednou přijeli z Českého
rozhlasu a ona ze sebe nevypravila ani slovo ! A jsem
namydlenej !
Na letišti jsme asi za hodinu. Loučíme se s šoférem, podáváme zavazadla a fasujeme palubenky. Dávají mám je jen do Amsterodamu, ty do Prahy prý dostaneme v Panamě. Vyplňujeme celní prohlášení, posilňujeme se u rychlého občerstvení. Zbylých 95 kecalů měníme s Ivetou za dolary. Procházíme obvyklými kontrolami a na bráně 13 nasedáme EMB 190 do Panamy. Letíme se
společností Copa Airlines. Let trvá necelé dvě hodiny. Jsme tam asi v 17:30, časový posun je +1hodina. Snažíme se získat palubenky z Amsterodamu do Prahy. U přepážky je fronta a moc nepostupuje. Naštěstí u vedlejší brány se taky otevřely přepážky a místní personál nás tam přesměrovává. Palubenky
nakonec získáváme. Teď ještě abychom stihli v Amsterodamu přestoupit, není tam moc času.
Není jasné, proč cestovky někdy nechává na konci nesmyslné časy, které se dají
stihnout pouze kličkováním po letištní hale ... většinou jim to musí vyjít, jinak by
jim to letecké společnosti zatrhly. Tohle není poprvé, co musíme buďto upozornit
palubní personál, že budeme přebíhat a chceme HNED po přistání ven (občas na nás musí čekat
i doprovod). Někdy to bývá napínavé ...
Loučíme se s Ivetou, která dále pokračuje do Cancúnu. Pak se musí dostat do
Tulúmu, kde si za 2 dny dá do pořádku účetnictví, nervy a převezme další skupinu turistů. My jdeme do fronty na vstup do letadla. Kontrolují se totiž znovu zavazadla. Letíme Boeingem 777-200 s KLM. Odlétáme po 19. hodině s mírným zpožděním kvůli nějakým problémům se zavazadly. Dostáváme napřed lehké občerstvení a pak večeři. Pospáváme, koukáme na filmy a hrajeme hry.
V Amsterodamu přistáváme po jedenásté. Na přestup máme asi 50 minut. Potřebujeme se dostat z terminálu E na terminál B. Největší problém je pasová kontrola při vstupu do Shengenského prostoru a security kontrola. Někdo musí zouvat boty, kontrolují se foťáky. Letadlo do Prahy má nakonec 15 minut zpoždění, takže ještě čekáme. Letíme letadlem EMB 190 s KLM. V Praze přistáváme ve 13:45, batohy dorazily. Loučíme se a jedeme domů. Na leden jsme naplánovali pozájezdovou schůzku.
Fotky ve větším množství a rozměru najdete na adrese:
Foto Mexiko, Belize, Guatemala, Honduras 2012